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- jīng tái [ jīng tái ] 用于讽诵佛经的平台。
- jīng táng [ jīng táng ] 佛教称藏经之堂和诵经、做佛事之堂。
- jīng tǐ zàn yuán [ jīng tǐ zàn yuán ] 谓赞襄元首，治理国家。
- jīng tóng [ jīng tóng ] 金 有经童科，其制，凡士庶子年十三以下，能诵二大经、三小经，又诵《论语》、诸子及五千字以上，府试十五题通十三以上，会试每场十五题，三场共通四十一以上，为中选。见《金史·选举志一》。金 元好问《续夷坚志·空中人语》…
- jīng tòng [ jīng tòng ] 痛经。
- jīng tú [ jīng tú ] 1.亦作“经途”。亦作“经涂”。南北向的道路。 2.所历路程。 3.见“经涂”。
- jīng tú [ jīng tú ] 见“经涂”。
- jīng wéi [ jīng wéi ] 犹经筵。
- jīng wéi [ jīng wéi ] 犹经筵。古代君主研读经史之处。置儒臣侍读侍讲。
- jīng wěi [ jīng wěi ] 1.经线和纬线。 2.比喻线索、条理、秩序等。 3.规划治理。 4.古代指经书和纬书。
- jīng wěi tiān xià [ jīng wěi tiān xià ] 经，纬：治理。指治理国家。
- jīng wěi yí [ jīng wěi yí ] 测量水平角、高度角等的仪器。主要部分有望远镜、水平度盘、竖直度盘、轴座。多数经纬仪的望远镜内附有视距装置，可测出距离和高程。
- jīng wén wěi wǔ [ jīng wén wěi wǔ ] 治理国家的本领，文的武的都具备。
- jīng wò [ jīng wò ] 犹经筵。宋 陆游《贺黄枢密启》：“其侍经幄，惟王道是陈。”明 李东阳《求退录》：“忝居儒林，叨侍经幄三十余年，略无才补。”明 危素《黄公神道碑》：“召还经幄，载笔 石渠。”参见“经筵”。
- jīng wǔ [ jīng wǔ ] 整治武备。《左传·宣公十二年》：“子姑整军而经武乎。”《后汉书·耿弇传赞》：“好畤 经武，能画能兵。”严复《原强续篇》：“致吾国君臣上下，谓经武之事，不外云云。”
- jīng wǔ wěi wén [ jīng wǔ wěi wén ] 见“经文纬武”。
- jīng xiàng [ jīng xiàng ] 佛像。南朝 齐 王琰《冥祥记》：“汉明帝 梦见神人，形垂二丈，身黄金色，项佩日光，以问群臣，或对曰：‘西方有神，其号曰佛，形如陛下所梦，得无是乎？’于是发使 天竺，写致经像，表之中夏。”南朝 梁 王屮《头陀寺碑…
- jīng xiāo [ jīng xiāo ] 经手出卖：～照相器材。本书由新华书店总～。
- jīng xiè [ jīng xiè ] 纸名。
- jīng xìn [ jīng xìn ] 妇女月经。
- jīng xīng [ jīng xīng ] 1.旧称二十八宿等恒星曰经星。与行星称纬星相对。因恒星相对位置不变，故称。《谷梁传·庄公七年》：“夏，四月，辛卯，昔，恒星不见。恒星者，经星也。”范宁 注：“经，常也，谓常列宿。”《汉书·天文志》：“凡天文在图籍…
- jīng xíng [ jīng xíng ] 1.佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地叫经行。 2.雁荡经行云漠漠。--宋.沈括《梦溪笔谈》
- jīng xù [ jīng xù ] 照料周济。
- jīng xué [ jīng xué ] 1.针灸学名词。指隶属于经脉的穴位。 2.针灸学名词。针灸穴位分类名。为五腧穴之一。十二经脉各有一个经穴，位置多在腕、踝关节附近。
- jīng xué [ jīng xué ] 训解或阐述儒家经书之学。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，经学成为中国封建社会的正统。先秦儒家经书经过秦朝焚书后大多不存，汉初由儒者口授、用当时文字——隶书记录的称今文经，对经书作的解释，叫今文经学；后来发现的用战国时文字…
- jīng xùn [ jīng xùn ] 经籍义理的解说。
- jīng yán [ jīng yán ] 汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除…
- jīng yǎn [ jīng yǎn ] 过目。
- jīng yàn [ jīng yàn ] 1.指感性经验，即人们在实践基础上获得的对客观现实的感性认识。是一切认识的起点。 2.指对于感性经验所进行的概括和总结。 3.指直接接触客观事物的过程。
- jīng yàn zhǔ yì [ jīng yàn zhǔ yì ] 1.认为感性经验是唯一可靠的哲学学说。经验主义有唯物的唯心的两种。 2.主观主义的一种表现形式，把局部的、狭隘的经验夸大为普遍真理，只相信局部的直接经验，轻视理论的指导作用。