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- wǔ wěi [ wǔ wěi ] 金、木、水、火、土五星。
- wǔ wěi [ wǔ wěi ] 亦作“五是”。亦作“五氏”。犹言五者。指雨、旸、燠、寒、风五种气候。
- wǔ wèi [ wǔ wèi ] 1.鼓舞士气的五种方法。《逸周书·大武》：“战有六厉、五卫、六庠、五虞……五卫：一、明仁怀恕，二、明智辅谋，三、明武摄勇，四、明材摄士，五、明艺摄官。” 2.指 元 右卫、左卫、中卫、前卫、后卫五军，掌宿卫扈从，兼屯田…
- wǔ wèi [ wǔ wèi ] 1.谓天数五和地数五。前者为奇数，一、三、五、七、九；后者为偶数，二、四、六、八、十。 2.指岁、月、日、星、辰。 3.谓五行。 4.犹言五方。 5.指五方之神。 6.九五之位，指帝位。 7.土层较深的优质土壤。 8.…
- wǔ wèi bǎi fǎ [ wǔ wèi bǎi fǎ ] 佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。
- wǔ wèi píng [ wǔ wèi píng ] 五代 时流行的铜制酒器。
- wǔ wèi [ wǔ wèi ] 指甜、酸、苦、辣、咸五种味道，泛指各种味道。
- wǔ wèi shén [ wǔ wèi shén ] 指五味调和的精美食品。
- wǔ wèi zǐ [ wǔ wèi zǐ ] 多年生木质藤本植物。有数种。浆果深红色或暗蓝色，成穗状。可供药用。有兴奋强壮作用，治神经衰弱等。
- wǔ wēn shén [ wǔ wēn shén ] 见“五瘟使”。
- wǔ wēn shǐ [ wǔ wēn shǐ ] 亦称“五瘟神”。迷信传说中主管人间疫病之神。
- wǔ mén [ wǔ mén ] 山东省 汶水 及其上游四条支流 牟汶、北汶、石汶、柴汶 的合称。参阅《水经注·汶水》。
- wǔ wò [ wǔ wò ] 沃土。土质肥沃的上等土壤。
- wǔ wǔ [ wǔ wǔ ] 1.《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，缞杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。” 2.二十五。《鹖冠子·…
- wǔ wù [ wǔ wù ] 立春、立秋后的第五个戊日。古时以此为春社、秋社之日。
- wú zhī qí [ wú zhī qí ] 见“无支祁”。
- wú zhī qí [ wú zhī qí ] 见“无支祁”。
- wú zhī [ wú zhī ] 缺乏知识；不明事理：年幼～。～妄说。
- wú zhí [ wú zhí ] 不执着；不拘泥。
- wú zhí [ wú zhí ] 1.没有职事。 2.失职。
- wú zhì [ wú zhì ] 无所不至，没有止境。
- wú zhì [ wú zhì ] 1.无为而治。《文子·道原》：“圣人内修其本而不外饰其末，厉其精神，偃其知见，故漠然无为而无不为也，无治而无不治也。” 2.谓国家不太平。《左传·宣公四年》：“公伐 莒 取 向，非礼也。平国以礼不以乱，伐而不治，乱也。…
- wú zhì [ wú zhì ] 1.没有诚信。《左传·襄公九年》：“要盟无质，神弗临也。”孔颖达 疏：“质，诚也。”《左传·昭公十六年》：“楚子 闻 蛮氏 之乱也与 蛮子 之无质也，使 然丹 诱 戎蛮子嘉 杀之，遂取 蛮氏。”杜预 注：“质，信也。”…
- wú zhì [ wú zhì ] 1.谓不运用其智。 2.愚蠢，无知。
- wú zhì [ wú zhì ] 1.没有障碍；通行无阻。南朝 梁 陶弘景《＜发真隐诀＞序》：“昔在人间，已钞撰《真经》修字两卷……今更反复研精，表里洞洽，预是真学之理，使了然无滞。”唐 戎昱《送僧法和》诗：“达士心无滞，他乡总是家。”《宋史·乔维岳传…
- wú zhì [ wú zhì ] 1.不要放置。 2.谓无以置身，惶悚不安。 3.犹言不予处理。
- wú zhì zhuī dì [ wú zhì zhuī dì ] 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
- wú zhì zhuī zhī dì [ wú zhì zhuī zhī dì ] 见“无立锥之地”。
- wú zhōng shēng yǒu [ wú zhōng shēng yǒu ] 把没有说成有。指凭空捏造。
- wú zhōng [ wú zhōng ] 1.没有终止；没有穷极。《庄子·则阳》：“与物无终无始，无几无时。”南朝 齐 明僧绍《正二教论》：“道常出乎无始，入乎无终，靡应非身，尘劫非遐，此其所以为教也。” 2.三国 魏 田畴 志行卓越，隐居 无终山。后人因…