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- biàn xī [ biàn xī ] 1.辨别分析。辩，通“ 辨 ”。《后汉书·桓谭传》：“﹝ 桓谭 ﹞能文章，尤好古学，数从 刘歆 、 扬雄 辩析疑异。” 2.辩解分说。 3.分别，区别。辩，通“ 辨 ”。 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“迨十字军…
- biàn xī [ biàn xī ] 聪慧明理； 分辩清楚﹐分辩明白。
- biàn xiá [ biàn xiá ] 能言善辩，灵巧聪明。
- biàn xiàn [ biàn xiàn ] 普遍献酒。古代宴饮或举行大典时的一种礼节。辩，通“徧”。
- biàn jié [ biàn jié ] 明白简洁。《南史·贺玚传》：“既世习《礼》学，究其精微，占述先儒，吐言辩絜，坐之听受，终日不疲。”
- biàn xué [ biàn xué ] 1.关于辩论的学问。 2.逻辑学的旧称。
- biàn xuě [ biàn xuě ] 辩白昭雪。
- biàn yán [ biàn yán ] 1.巧伪之言，美丽动听而奸诈虚伪的言词。 2.指巧言。
- biàn yǎn [ biàn yǎn ] 见“辨眼”。
- biàn yàn [ biàn yàn ] 辨别检验。辩，通“辨”。
- biàn yàn [ biàn yàn ] 议罪定案。
- biàn yào [ biàn yào ] 见“辨要”。
- biàn yì [ biàn yì ] 犹议论。义，通“议”。
- biàn yì [ biàn yì ] 辨析议论。辩，通“辨”。
- biàn yì [ biàn yì ] 聪明博学。
- biàn yòu [ biàn yòu ] 1.语本《庄子·天下》：“桓团、公孙龙 辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”成玄英 疏：“辩过于物，故能胜人之口；言未当理，故不服人之心。而辩者之徒，用为苑囿。”王先谦 集解引 宣…
- biàn zhà [ biàn zhà ] 言巧伪而多诈。三国 魏 李康《运命论》：“辩诈之伪，成于七国。”《资治通鉴·周赧王五年》：“仪 与 苏秦 皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有 魏 人 公孙衍 者，号曰 犀首，亦以谈说显名。其余 苏代、…
- biàn zhāng [ biàn zhāng ] 使皎然显明，明白清楚。
- biàn zhào [ biàn zhào ] 辨别验证。辩，通“辨”。
- biàn shé [ biàn shé ] 辩驳，驳斥。
- biàn zhēng [ biàn zhēng ] 辩论争执。
- biàn zhèng [ biàn zhèng ] 同“辨正”。
- biàn zhèng [ biàn zhèng ] 1.辨析考证：反复～。也作辨证。 2.合乎辩证法的：～关系。～的统一。
- biàn zhèng fǎ [ biàn zhèng fǎ ] 关于普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法一词，源出古希腊文，是进行谈话和辩论的意思。后来指同形而上学相对立的哲学理论和方法。辩证法认为，世界是普遍联系和永恒发展的，世界的发展是由它自身所固有的矛盾推动的。…
- biàn zhèng fǎ wéi wù lùn tí gāng [ biàn zhèng fǎ wéi wù lùn tí gāng ] 毛泽东作于1937年。由在延安抗日军政大学讲授哲学的记录稿整理而成。分唯心论与唯物论、辩证法唯物论、唯物辩证法三章。实践论和矛盾论是重点展开论述的两节。
- biàn zhèng luó ji [ biàn zhèng luó ji ] 关于辩证思维形式、规律和方法的科学。主要研究反映客观事物矛盾的概念、判断、推理等辩证思维形式的运动变化及其规律。与形式逻辑不同，它不是单纯地研究思维的形式结构，而是从形式和内容的有机结合上，考察思…
- biàn zhèng wéi wù zhǔ yì [ biàn zhèng wéi wù zhǔ yì ] 马克思、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用…
- biàn zhèng [ biàn zhèng ] 治理政事。
- biàn zhī [ biàn zhī ] 1.长于论辩，能说会道。 2.指论辩的才智、机巧。 3.聪明，有才智。
- biàn zhì [ biàn zhì ] 治理。