朱熹
朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行伪学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳祐元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事著述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,后集十八卷,卒后,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)为底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编为第十一、十二卷。
诗词作品1463
- 七日南观喷玉泉,千峰万峰遥相连。中间一道长如雪,飞落寒潭不记年。其他
- 秋日□秋禾黍边,农家富贵自丰年。一箪鸡黍一瓢饮,谁羡王侯食万钱。其他
- 烟岚一簇峙崔嵬,到此令人心自灰。上有神仙不知姓,洞门闲倚白云开。其他
- 路逢个老翁,自负柴一束。乌巾插在腰,背手牵黄犊。其他
- 气体苍然故曰天,其中有理是为干。浑然气理流行际,万物同根此一源。其他
- 鬼神即物以为名,屈则无形伸有形。一屈一伸端莫测,可窥二五运无停。其他
- 妙合之机不暂停,自然气化与流形。原于妙合名为命,即此而思得性灵。其他
- 静思二五生人物,新者如源旧者流。流自东之源不息,始终聚散即斯求。其他
- 谓之性者无他义,只是苍天命理名。论性固当惟论理,谈空求理又非真。其他
- 性外初非更有心,只于理内别虚灵。虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。其他
- 谓之情者无他思,只是吾心初动机。又把动时分析出,人当随发察其几。其他
- 意乃情专所主时,志之所向定于斯。要须总验心情意,一发而俱性在兹。其他
- 如何率性名为道,随事如由大路行。欲说道中条理具,又将理字别其名。其他
- 过兼不及总非中,离却平常不是庸。庸字莫将容易看,只斯为道用无穷。其他
- 性蔽其源学失真,异端投隙害弥深。推原气禀由无极,只此一图传圣心。其他
- 不待安排自整齐,只缘太极本如斯。试将万事依图看,先后乘除可理推。其他
- 乾坤复姤互推移,动静之间起至微。终日敛襟看不足,其中圆处是真机。其他
- 轲死如何道乏人,缘知学字不分明。先除功利虚无习,尽把圣言身上行。其他
- 体用如何是一源,用犹枝叶体犹根。当于发处原其本,体立于斯用乃存。其他
- 人因形异种私根,不道其初同一源。直自源头明说下,尽将父母属乾坤。其他