朱熹
朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行伪学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳祐元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事著述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,后集十八卷,卒后,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)为底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编为第十一、十二卷。
诗词作品1463
- 心无私滓与天同,物我乾坤一本中。随分而施无不爱,方知仁体合言公。其他
- 义兼礼智由仁出,接物当先主在仁。方由四端随用发,譬之四序始于春。其他
- 大哉程子明居敬,千圣同符入德门。试把功夫横竖看,总来不出欲斯存。其他
- 但得心存斯是敬,莫于存外更加功。殷勤夫子明斯意,约礼之时已在中。其他
- 心惟动与静相乘,当静之时乃动源。所以功夫先要静,动而无静体难全。其他
- 莫专靠静偏于静,须是深加格物功。事到理明随理去,动常有静在其中。其他
- 此心原自有知存,气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。其他
- 本体原来只是公,自将私意混其中。虽颜造圣无他事,惟在能加克己功。其他
- 莫道公私未判然,自忧一日用功难。便随明处猛分摆,志在希颜即是颜。其他
- 防欲当施御寇功,及于未至立崇墉。常求四者无他法,依旧同归主敬中。其他
- 不察予心重似鸡,更兼放处只缘私。才知用理维持际,不待追求便在兹。其他
- 学在事时斯是理,盍于事上每寻思。但令下学功夫到,上达之机便自知。其他
- 理则无形气是乘,气随夜息理斯存。息时无感犹当验,昼不能清夜亦昏。其他
- 虽云道本无形象,形象原因体认生。试验操存功熟后,隠然常觉在中明。其他
- 为学常思唤此心,唤之能熟物难昏。才昏自觉中如失,猛省猛求明则存。其他
- 辛勤尽作求闻计,沽得过情声誉来。自外而观为可喜,此心已失实堪哀。其他
- 曾子尚忧三者失,自言日致省身功。如何后学不深察,便欲传心一惟中。其他
- 用功事上实根源,三省真传入道门。理即是心随事显,事能尽理始心存。其他
- 工夫一进十年期,断自圣言当致思。岂不欲人跻圣速,只缘科级盖如斯。其他
- 洒扫庭堂职是供,步趋唯诺饰仪容。是中有理今休问,敬谨端详体立功。其他