郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
诗词作品1634
- 至哉坤元,持载万物。继天神圣,观世治忽。其他
- 推尊太元,重屋为盛。谁其配之,我祖齐圣。其他
- 帝神来格,靡祀不从。侑坐而食,独升祖宗。其他
- 於穆帝临,至矣元造。克配其仪,惟我文考。其他
- 耳听𫓶玉,目瞻熉珠。乐备周奏,仪参汉图。其他
- 展牲登俎,箫韶在庭。羞陈五室,意彻三灵。其他
- 日在东陆,维时上辛。肇开阳馆,恭礼尊神。其他
- 地禩泰折,歌同我将。黝牲纯洁,丝竹发扬。其他
- 绍天承业,继世立功。帷幄屡胜,车书始同。其他
- 钦惟合宫,承神至尊。祗戒专精,俨然若存。其他
- 匏尊既举,鞂席未移。有德斯顾,靡神不娭。其他
- 神之歘至,庆阴杳冥。风马云车,恍若有承。其他
- 诚一为专,礼三而称。孰陪邦祠,惟我同姓。其他
- 孰谓天远,至诚则通。孰谓地厚,与天则同。其他
- 工祝告休,笙镛云阕。酒茅既除,牲俎斯彻。其他
- 奕奕宗祀,煌煌礼文。高灵下堕,精意升闻。其他
- 载酌载献,以纯以精。歌传夜诵,物备秋成。其他
- 礼协丰融,诚交仿佛。辟公受膰,宗祀临瘗。其他
- 应天以实,已事而竣。毡案朝帝,竹宫拜神。其他
- 〔圜钟为宫〕上直房心,时惟明堂。配天享亲,宗祀有常。其他