[ míng qín ér zhì ]指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
[ mù zhì shǒu yíng ]亲眼观察，亲手试验。
[ píng zhì tiān xià ]平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
[ qí jiā zhì guó ]整治家庭和治理国家。
[ shàn jiǎ zhì bīng ]缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。
[ táng yú zhī zhì ]唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
[ tóu tòng zhì tóu，zú tòng zhì zú ]比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
[ tuán fán zhì jù ]指裁处繁剧的政务。同“剸繁决剧”。
[ wén zhì wǔ gōng ]对内政治上的统治很稳固，对外军事上用兵很有成就。用于对封建朝廷或帝王的评价。
[ wén zhì wǔ lì ]以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
[ wú wéi ér zhì ]无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
[ wú wéi zhī zhì ]指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
[ xiāo gàn tú zhì ]宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
[ xiū qí zhì píng ]修身、齐家、治国、平天下的略语。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。” 主张先进行内心道德修养，然后推广开来由己及人，由近及远，进而由家及国的儒家理论。
[ yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn ]以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
[ yǐ yí zhì yí ]利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
[ zhèng lǐ píng zhì ]指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
[ zhì bìng jiù rén ]比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
[ zhì guō ān bāng ]犹治国安邦。
[ zhì guó ān bāng ]治理国家，使之太平、安定。