[ qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě ]指空前绝后。亦用作讽刺。
[ qián wú gǔ rén ， hòu wú lái zhě ]指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
[ qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hòu ]1.《庄子．胠箧》："彼窃钩者诛﹐窃国者为诸侯；诸侯之门﹐而仁义存焉。"《史记．游侠列传序》："故伯夷丑周﹐饿死首阳山﹐而文武不以其故贬王；跖蹺暴戾﹐其徒诵义无穷。由此观之﹐'窃钩者诛﹐窃国者侯﹐侯之门仁义存'﹐非虚言也。"后遂以"窃钩者诛﹐窃国者侯"讥刺旧社会小盗被杀﹑大盗得国的反常现象。亦省作"窃钩盗国"。
[ rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì ]仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
[ rén zhě néng rén ]旧指有身份的人所做的事总是有理。
[ ròu shí zhě bǐ ]肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
[ shàn qí zhě duò ]惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
[ shàn yóu zhě nì ]会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
[ shí shí wù zhě wéi jùn jié ]懂得历史发展趋势的才算聪明杰出的人。多用于规劝、告诫。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。” 时务：当前的客观形势或时代潮流。
[ shǐ zuò yǒng zhě ]开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
[ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
[ shì zhě rú sī ]用以形容光阴如流水一去不返。
[ shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng ]符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
[ shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng ]符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
[ shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng ]指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
[ shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng ]指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
[ shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng ]顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就要遭到灭亡。形容专横残暴。《史记·太史公自序》：“顺之者昌，逆之者不死则亡（逃亡）。” 昌：昌盛。逆：违背。
[ shùn wǒ zhě shēng，nì wǒ zhě sǐ ]顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
[ shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng ]顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
[ shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng ]指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。