[ shēn bù yóu jǐ ]由：听从。身体不由自己作主。
[ shēn bù yóu zhǔ ]身体不由自己作主。
[ suǒ yóu ]1.所经历的道路。2.所自，所从来。3.见“所由官”。
[ suǒ yóu guān ]亦省作“所由”。犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。南朝 至 唐 宋 常用此语。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“妇人无閫外之事，贺及问讯牋什，所由官报闻而已。”《南史·沉炯传》：“表求归养，詔不许。文帝 嗣位，又表求去。詔答曰：‘当敕所由，相迎尊累，使卿公私无废也。’”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“丞相不应许所由官呫囁耳语。”胡三省 注：“京尹任烦剧，故 唐 人谓府县官为‘所由官’。项安世《家説》曰：‘今坊市公人谓之所由。’”“所由”一词，《资治通鉴》屡见，所指各异，胡三省 皆随文作注。唐 人笔记、小说中亦常用此词，有：“度支所由”、“虞候所由”、“军停所由”、“干事所由”、“乡所由”等等，皆为亲事之官，而以指吏人者为多。参阅 蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·释称谓·所由》。
[ tīng tiān yóu mìng ]听从天意和命运的安排。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 后多比喻听任事态自然发展，不作主观努力。
[ xíng bù yóu jìng ]径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
[ xǔ yóu jīn ]指 颍水。相传 许由 洗耳于 颍水 滨，故称。
[ xǔ yóu piáo ]泛指隐者舀水的器皿。典出 汉 蔡邕《琴操·箕山操》：“许由 者，古之贞固之士也。
[ yì zhī yóu dān ]旧时征收田赋的通知单。也称由帖﹑由单。单上开明田地等级﹑人口多少﹑应征款额和起交存留各项，发给纳户。始于明正德初，清代因之。
[ yuán yóu ]原因：他这样做不是没有～的。
[ yǎng yóu ]春秋 善射者 楚 臣 养由基 的省称。