[ máo suō ]用茅草滤酒。也指古代祭祀的一种仪式。语本《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。”古代祭祀时将酒自茅束上浇下，糟留茅中，酒汁自茅束渗透下流，像神饮之。唐 于邵《释奠武成王乐章·亚献终献》：“茅缩可致，神歆载融。”宋 苏轼《江涨用过韵》：“江流儻席卷，社酒期茅缩。”
[ máo tái ]1.镇名。在贵州省仁怀县境内，东通遵义，水路沿赤水河可通长江，以产佳酿著名。2.指茅台酒。
[ máo táng ]1.亦作“茆堂”。草盖的屋舍。语出汉韦孟《在邹诗》：“爰戾于邹，鬋茅作堂。”唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”《红楼梦》第十七回：“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。”清黄景仁《对月》诗：“键户谢人事，茅堂夜色虚。”2.堂名；里名。
[ máo táo ]茅草搓的绳索。语出《诗·豳风·七月》：“昼尔于茅，宵尔索綯。”郑玄 笺：“女当昼日往取茅归，夜作绞索以待时用。”晋 葛洪《神仙传·壶公》：“头上有一方石，广数丈，以茅綯悬之。”
[ máo tǔ ]指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。
[ máo wū ]屋顶用茅草、稻草等盖的房子，大多简陋矮小。
[ máo wū cǎi chuán ]指住宿简陋。
[ máo yíng ]汉景帝 时 咸阳人。传说年十八上 恒山 修道，旋隐 江 南 句曲山，与其弟 固 衷 修炼采药，治病活人，世称“三茅真君”，改 句曲山 为 三茅山，简名 茅山（在今 江苏省 句容县 境内）。旧有“茅山道士”之传，即本于此。《太平广记》卷十一引 宋 曾慥《集仙传·大茅君》：“大茅君 盈 南至 句曲 之山，汉 元寿 二年八月己酉…… 王母 携 王君（西城王君）及 盈，省顾 盈 之二弟，各授道要。王母 命 上元夫人 授 茅固、茅衷《太霄隐书》。”明 廖用贤《尚友录》卷七：“茅濛 玄孙 盈，字 叔申，弟 固 字 季伟，次弟 衷 字 思和。盈 生于 汉景帝 中元 五年，少秉异操，独味清虚……教二弟延年不死之法，后亦成仙，居 茅山，世称‘三茅真君’。”
[ máo zhāi ]亦作“茆斋”。茅盖的屋舍。斋，多指书房、学舍。
[ máo zhú ]毛竹的别称。竹的一种，高可达二三丈，茎壁厚，性坚韧，是优良的建筑材料，还可制造器物。
[ míng liè qián máo ]指名次列在前面。古代行军时持茅（当作旗）的走在前面的叫前茅。《左传·宣公十二年》：“前茅虑无。”
[ sān jǐ máo ]江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞，多用于祭祀。《南史·江夏王刘义恭传》：“大明 元年，有三脊茅生 石头 西岸，又劝封禪，上甚悦。”宋 刘敞《三脊茅记》：“古之祭祀无不用茅者，而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间，盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也，有王者则后服，无王者则先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以为能服 楚 越，使以其职来贡。”
[ qióng máo ]1.灵草。古时用以占卜。2.指菁茅。
[ sān máo ]1.古代供祭祀用的三脊茅草。2.指传说中修仙得道的茅君三兄弟。3.山名。亦称茅山、句曲山。在江苏省句容县东南。相传茅君三兄弟得道于此，故名。
[ sān máo jūn ]道家传说中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固、茅衷。据传为 汉景帝 时 咸阳 人，先后隐 句曲山（后名 三茅山，简称 茅山，在今 江苏 句容县），得道成仙，太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。
[ qīng máo ]1.即菁茅。亦名香茅、苞茅、琼茅，生 湖南 及 江 淮 间，叶有三脊，其气芬香。《说郛》卷五九引 晋 张勃《吴录》：“桂阳 郴县 有青茅，可染青。”元 明本《秋夜述古》诗：“客既无言我亦休，横眠一觉青茅席。”2.《左传·僖公四年》：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒。”因以借指附庸对宗主国的朝贡。明 夏完淳《大哀赋》：“赤社隳而青茅废，灵光 頽而茂苑倾。”