[ shí fán yǒu tú ]实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
[ shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán ]事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
[ sǐ yǒu yú gū ]虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜（gū）：罪恶。
[ sǐ yǒu yú zhū ]犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[ sǐ yǒu yú zuì ]犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
[ lǐng yǒu ]1.拥有（人口）或占有（土地）。2.领取而具有：～营业执照。
[ miào yǒu ]1.道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。2.佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。
[ mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng ]靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
[ mǐ yǒu jié yí ]靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
[ niàn niàn yǒu cí ]1.旧时迷信的人小声念咒语或说祈祷的话。2.指人不停地自言自语。
[ rì yǒu wàn jī ]形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。
[ ruò yǒu ruò wú ]形容事物不清晰或关系不亲密。
[ ruò yǒu suǒ shī ]感觉好像丢掉了什么，形容心情怅惘。
[ ruò yǒu suǒ sī ]若：好像。好像在思考着什么。
[ sān fēn tiān xià yǒu qí èr ]泛指势力强大。语出《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事 殷。”何晏 集解引 包咸 曰：“殷紂 淫乱，文王 为西伯而有圣德，天下归 周 者三分有二。”《史记·太史公自序》：“楚 人迫我 京 索，而 信 拔 魏 赵，定 燕 齐，使 汉 三分天下有其二，以灭 项籍。”张天翼《春风》：“小流氓太多了：三分天下有其二，不打还行？”
[ sān yǒu ]1.佛教语。谓三界之生死。一、欲有，欲界之生死；二、色有，色界之生死；三、无色有，无色界之生死。佛教认为三界之生死境界有因有果，故谓之有。2.指仁慈、节俭、不为天下先这三种美德。
[ shǎo yǒu ]1.稍有；略有。2.罕见。
[ liǎng hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng ]《战国策·秦策二》：“王不闻夫 管与 之説乎？有两虎諍人而鬭，管庄子 将刺之。管与 止之曰：‘虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎諍人而鬭，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。’”后遂以“两虎相鬭，必有一伤”比喻两个强者互相争斗，必然有一方要遭到较重的损害。《英烈传》第二九回：“两虎相鬭，必有一伤，陛下但默观动静。”清 王韬《英重防俄》：“俄 谋 印度，英国 独承其害也。两虎相鬭，必有一伤。而诸国且以鷸蚌之持，坐收渔人之利。”