[ dòng jī lùn ]在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。
[ gāo lùn ]见解高明的言论（多用于称对方发表的意见）。
[ duō yuán lùn ]一种唯心主义的哲学观点，认为世界是由多种独立的、不互相依存的实体构成的（跟“一元论”相对）。
[ fāng fǎ lùn ]关于认识世 界和改造世界的方法的理论。在不同层次上有具体科学方法论、一般科学方法论和哲学方法论的区别。哲学方法论是指导前两种方法论的最一般、最根本的方法论，它和世界观是一致的。
[ biàn lùn ]1.把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。《礼记·王制》：“司马辨论官材，论进士之贤者以告於王，而定其论。”郑玄 注：“辨其论，官其材，观其所长。”孔颖达 疏：“大乐正论造士之秀者以告以王，王必以乐正所论之状授与司马，司马得此所论之状乃更论辨之，观其材能高下，知其堪任何官。”宋 欧阳修《国学试策》之一：“已詔公卿之流，博选贤良之士；而又申《周官》辨论之法，以考於贤能。”2.辨析论说。刘义庆《世说新语·言语》“德操 曰”刘孝标 注引《司马徽别传》：“人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？”明 沉德符《野获编·内阁三·为李南阳建坊》：“胡 作《读史管见》，但遇母子间事，必再三辨论，则以当年不丧生母，为世所嗤也。”清 唐甄《潜书·无助》：“性即性耳，有何可言！今之学者好言性，辨论多端，何与於性！”3.辩驳争论。辨，通“辩”。汉 应劭《风俗通·皇霸·三王》：“俗儒新生不能採综多共辨论，至於讼鬩。”宋 杨万里《赠临川严泰伯秀才》诗：“行看最先进，辨论詘诸儒。”《清史稿·时宪志一》：“光启 等断断辨论，当时格而不行，乃为新朝改宪之资，岂非天意哉！”4.犹议论。辨，通“辩”。宋 梅尧臣《答刘原甫寄糟姜》诗：“胸怀饱经史，辨论出九州。”宋 苏舜钦《王子野行状》：“时年始二十五，风韵高洒，喜辨论，所交皆当世豪英。”元 辛文房《唐才子传·权德舆》：“德舆 善辨论，开陈古今，觉悟人主。”
[ bō wàn lùn qiān ]形容财产众多，花钱以万千计。
[ dì lǐ huán jìng jué dìng lùn ]1.世纪，2.世纪以后受到批评。主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。
[ cháng lùn ]1.指普遍适用的道理和法则。2.平庸的言论。
[ bà lùn ]取消了的打算：此事只好作为～。
[ dǔ ér lùn zhī ]笃：切实。确切地论述。
[ dǔ lùn gāo yán ]确切高明的言论。