[ biān bǎn ]马鞭和手板。古代礼制：武将执鞭清道和文官执板侍立为见到上官时的礼节。《梁书·韦粲传》：“ 粲 建议推 仲礼 为大都督，报下流众军。 裴之高 自以年位，耻居其下，乃云：‘ 柳节下 是州将，何须我復鞭板。’”《陈书·虞寄传》：“及谢病私庭，每诸王为州将，下车必造门致礼，命释鞭板，以几杖侍坐。”
[ biān bèi ]古代薄刑之一。鞭打背部。唐 韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。”《新唐书·刑法志》：“太宗 尝览《明堂针灸图》，见人之五藏皆近背，针灸失所，则其害致死，叹曰：‘夫箠者，五刑之轻；死者，人之所重。安得犯至轻之刑而或致死？’遂詔罪人无得鞭背。”《续资治通鉴·元世祖至元二十八年》：“申禁鞭背国法，不用徒、流、黥、绞之刑，惟杖臀。”
[ biān bì ]1.鞭策；勉励。2.剖析，分析。
[ biān pì jìn lǐ ]鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
[ biān pì rù lǐ ]本作鞭辟近里，宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻，切中要害。辟（pì）：透彻。
[ biān bì xiàng lǐ ]意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
[ biān pì zhuó lǐ ]意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
[ biān cǎo ]晋 干宝《搜神记》卷一：“神农 以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主。以播百穀，故天下号 神农 也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典实。
[ biān cè ]鞭和策都是赶马前进的工具。现比喻鼓舞、督促、推动人前进。
[ biān cháng bù jí ]指力所不能及。
[ biān cháng bù jí mǎ fù ]指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
[ biān cháng jià yuǎn ]指路途遥远。
[ biān cháng mò jí ]《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。
[ bà wáng biān ]1.表演民间舞蹈用的彩色短棍，两端安有铜片。2.民间舞蹈，表演时一面舞动霸王鞭，一面歌唱。也叫花棍舞、打连厢。3.常绿多浆植物，茎粗壮，有五个棱，有成行的乳头状硬刺。原产马来群岛，在热带常栽培做绿篱。
[ fàng xià nǐ de biān zi ]街头剧。集体作于1931年。“九一八”后，逃难入关的父女两人卖艺为生，女儿因饥饿昏倒在地，老父用皮鞭抽打女儿，迫她卖唱。观众某工人十分愤怒，夺下老父的皮鞭，加以指责。老父痛说根由，全场感动，高呼“打倒日本帝国主义”。
[ jī biān chuí dèng ]指驱马疾行。指急行军。
[ huǒ biān ]神话中指 羲和 驭日之鞭。