成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
趋时奉势[ qū shí fèng shì ]
迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
趋时附势[ qū shí fù shì ]
迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
趋炎附热[ qū yán fù rè ]
趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
趋炎附势[ qū yán fù shì ]
巴结、投靠有权势的人。《宋史·李垂传》：“焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？” 趋：迎合。炎：热，比喻有权势的人。
趋之若骛[ qū zhī ruò wù ]
本词不规范，“骛”应为“鹜”。鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
趋之若鹜[ qū zhī ruò wù ]
像鸭子一样成群地跑过去。比喻争相追逐不正当的事物。鹜（wù）：鸭子。
劬劳顾复[ qú láo gù fù ]
劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。
劬劳之恩[ qú láo zhī ēn ]
指父母辛劳养育子女之恩。
取长补短[ qǔ cháng bǔ duǎn ]
吸取别人的长处，弥补自己的短处。
取长弃短[ qǔ cháng qì duǎn ]
吸取长处抛弃短处。
取而代之[ qǔ ér dài zhī ]
《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
取法乎上，仅得乎中[ qǔ fǎ hū shàng ，jǐn de hū zhōng ]
取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
取精用弘[ qǔ jīng yòng hóng ]
也作取精用宏。《左传·昭公七年》：“其用物也弘矣，其取精也多矣。” 原指享用的东西多而精。后多指从所占有的大量的材料里提取精华。
取精用宏[ qǔ jīng yòng hóng ]
同“取精用弘”。
取乱存亡[ qǔ luàn cún wáng ]
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
取乱侮亡[ qǔ luàn wǔ wáng ]
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
取巧图便[ qǔ qiǎo tú biàn ]
使用手段谋取好处，图得便宜。
取青妃白[ qǔ qīng fēi bái ]
取青媲白。同“取青媲白”。
取青媲白[ qǔ qīng pì bái ]
以青配白，比喻诗文讲求对仗。
取辖投井[ qǔ xiá tóu jǐng ]
比喻挽留客人极坚决。
取信于民[ qǔ xìn yú mín ]
取得人民的信任。
取信于人[ qǔ xìn yú rén ]
比喻取得别人的信赖。
取义成仁[ qǔ yì chéng rén ]
指为正义而牺牲生命。
取予有节[ qǔ yǔ yǒu jié ]
获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
取之不尽，用之不竭[ qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié ]
竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
取诸宫中[ qǔ zhū gōng zhōng ]
宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
去暗投明[ qù àn tóu míng ]
脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末[ qù běn jiù mò ]
指弃农经商。
去本趋末[ qù běn qū mò ]
指弃农经商。同“去本就末”。
去粗取精[ qù cū qǔ jīng ]
去掉粗糙的、无用的，留下精华的、有用的。
去故就新[ qù gù jiù xīn ]
就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新[ qù gù nà xīn ]
犹言去旧迎新。
去就之分[ qù jiù zhī fēn ]
去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
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