成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
死且不朽[ sǐ qiě bù xiǔ ]
犹言至死不忘。
死求白赖[ sǐ qiú bái lài ]
指不停地纠缠。
死求百赖[ sǐ qiú bǎi lài ]
形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死去活来[ sǐ qù huó lái ]
死过去又醒过来，形容极度悲哀或疼痛。
死生存亡[ sǐ shēng cún wáng ]
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱[ sǐ shēng róng rǔ ]
指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生有命，富贵在天[ sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān ]
指万事皆由天命注定。
死声活气[ sǐ shēng huó qì ]
阴阳怪气的声音。
死声淘气[ sǐ shēng táo qì ]
大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
死亡无日[ sǐ wáng wú rì ]
无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉[ sǐ wáng zhěn jiè ]
枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死无对证[ sǐ wú duì zhèng ]
对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死无葬身之地[ sǐ wú zàng shēn zhī dì ]
死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死心搭地[ sǐ xīn dā dì ]
形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死心落地[ sǐ xīn luò dì ]
犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
死心塌地[ sǐ xīn tā dì ]
形容主意已定，决不改变（多含贬义）。
死心踏地[ sǐ xīn tā dì ]
是“死心塌地”的错误写法，形容打定了主意，决不改变。
死样活气[ sǐ yàng huó qì ]
形容没有生气。
死有余辜[ sǐ yǒu yú gū ]
虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜（gū）：罪恶。
死有余责[ sǐ yǒu yú zé ]
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛[ sǐ yǒu yú zhū ]
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余罪[ sǐ yǒu yú zuì ]
犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死于非命[ sǐ yú fēi mìng ]
遭受意外的灾祸而死亡。
死欲速朽[ sǐ yù sù xiǔ ]
指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
死中求活[ sǐ zhōng qiú huó ]
指死中求生。
死重泰山[ sǐ zhòng tài shān ]
比喻死得光荣。
死诸葛能走生仲达[ sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá ]
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达[ sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá ]
指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
四百四病[ sì bǎi sì bìng ]
指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六[ sì bù niù liù ]
指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达[ sì chōng bā dá ]
指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达[ sì chōng liù dá ]
指四通八达的要道。
四大皆空[ sì dà jiē kōng ]
佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）
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