成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
元奸巨恶[ yuán jiān jù è ]
指大奸首恶。
元经秘旨[ yuán jīng mì zhǐ ]
微妙的道理。
元龙高卧[ yuán lóng gāo wò ]
元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
元龙豪气[ yuán lóng háo qì ]
元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元戎启行[ yuán róng qǐ xíng ]
指大军出发。
元元本本[ yuán yuán běn běn ]
见〖原原本本〗。
元元之民[ yuán yuán zhī mín ]
众百姓；善良的百姓。
沅茝醴兰[ yuán chǎi lǐ lán ]
本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。同“沅芷澧兰”。
沅茞澧兰[ yuán chén lǐ lán ]
沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
沅江九肋[ yuán jiāng jiǔ lèi ]
传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。
沅芷澧兰[ yuán zhǐ lǐ lán ]
芷，一本作“茝”。澧，一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。
沅芷湘兰[ yuán zhǐ xiāng lán ]
本指生于沅湘两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。同“沅芷澧兰”。
原璧归赵[ yuán bì guī zhào ]
用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
原封不动[ yuán fēng bù dòng ]
原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
原封未动[ yuán fēng wèi dòng ]
保持原样，不加变动。
原来如此[ yuán lái rú cǐ ]
原来：表示发现真实情况。原来是这样。
原始反终[ yuán shǐ fǎn zhōng ]
探究事物发展的始末。
原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]
考察事物的开端而预见到它的结果。
原始要终[ yuán shǐ yào zhōng ]
原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
原形败露[ yuán xíng bài lù ]
本来面目暴露出来。
原形毕露[ yuán xíng bì lù ]
本来的面目完全暴露（含贬义）。
原原本本[ yuán yuán běn běn ]
1.也作源源本本。2.依照事件的本来过程、面貌（叙述）。3.依照事物的原样（描绘）：你把这个铜鼎～地画下来。
原原委委[ yuán yuán wěi wěi ]
原原本本。
圆顶方趾[ yuán dǐng fāng zhǐ ]
指人类。同“圆首方足”。
圆孔方木[ yuán kǒng fāng mù ]
把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
圆颅方趾[ yuán lú fāng zhǐ ]
《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。
圆木警枕[ yuán mù jǐng zhěn ]
用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
圆首方足[ yuán shǒu fāng zú ]
代指人类。
圆凿方枘[ yuán záo fāng ruì ]
也说方枘圆凿。圆形的铆眼容纳不了方形的榫子。比喻双方格格不入。战国楚宋玉《九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其 铻（龃龉）而难入。” 凿：铆眼。枘（ruì）：榫子。
袁安高卧[ yuán ān gāo wò ]
指身处困穷但仍坚守节操的行为。
援笔成章[ yuán bǐ chéng zhāng ]
援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。
援笔立成[ yuán bǐ lì chéng ]
援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
援鳖失龟[ yuán biē shī guī ]
比喻得不偿失。
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