组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
木天[ mù tiān ]
木制天棚。
木挑[ mù tiāo ]
木扁担。
木梃[ mù tǐng ]
1.树干。《说文·木部》：“材，木梃也。”《急就篇》卷四“斩伐材木斫株根”唐 颜师古 注：“材，谓木梃也。”2.木棒。《宋史·兵志九》：“高宗 建炎 元年，始颁枢密院教閲法，专习制御摧锋破敌之艺，全副执带出入，短桩神臂弓、长柄刀、马射穿甲、木挺。”清 傅维鳞《明书·乱贼传二·满四》：“时我尚乏器械，遂执木梃迎鬭。”
木通[ mù tōng ]
即通草。藤本植物。掌状复叶，小叶倒卵形或椭圆形；雌雄同株，花紫色；结浆果，可食。果实和茎入药。
木头[ mù tou ]
木材和木料的统称：一块～。一根～。～桌子。
木头底儿[ mù tou dǐ ér ]
清 代旗装鞋。因其为木制高底，故名。底高有五分、八分至三寸五分、四寸数种，高底作花盆形，低底作船形。
木头橛子[ mù tou jué zǐ ]
短木桩。喻指僵化死板。
木头木脑[ mù tóu mù nǎo ]
形容呆板、迟钝。
木头人[ mù tou rén ]
比喻迟钝或不灵活的人。元 李寿卿《度柳翠》第一折：“劝你呵我是劝着一个木头人；哎！柳 也你则恋着那锦营花阵。”《二十年目睹之怪现状》第六三回：“照这样看去，那製造局的生意还做得么？这样把持的情形，那当总办的木头人，那里知道，説起来，还是只有他家靠得住呢。”
木突[ mù tū ]
木拖鞋。
木图[ mù tú ]
古代木制的地理模型。
木兔[ mù tù ]
鸟名。
木瓦[ mù wǎ ]
古代覆盖屋面的木板。
木丸[ mù wán ]
武则天 时代的一种行刑用具。为木制的球形物，塞入犯人之口，使不能出声。
木碗[ mù wǎn ]
一种饮具，尤其是木质饮具。
木王[ mù wáng ]
1.古代五行学说。谓春季草木萌发生长，以五行中的“木”为主宰。2.梓的别名。
木威[ mù wēi ]
植物名。即乌榄。树高丈余，叶似楝叶，果实如橄榄，名木威子。
木威喜芝[ mù wēi xǐ zhī ]
真菌类植物木芝的一种。
木位[ mù wèi ]
指供祭祀的木牌位。
木吾[ mù wú ]
木棒名。
木犀[ mù xi ]
1.也作木樨。通称桂花。常绿小乔木或灌木。花小，白色或暗黄色，可供观赏，也可做香料或食品。2.将生鸡蛋的蛋清、蛋黄打碎做熟后称木犀，因避讳“蛋”而得名：～汤。～肉。
木熙[ mù xī ]
古代杂技的一种。指在高竿上作种种惊险表演。
木樨[ mù xi ]
1.桂花。2.指经过烹调的打碎的鸡蛋，像黄色的桂花（多用于菜名、汤名）：～肉。～汤。～饭。‖也作木犀。
木樨花[ mù xī huā ]
1.木犀所开的花。2.剑名。
木檄[ mù xí ]
1.古代官方用的木简文书。2.干直无枝的树材。
木匣[ mù xiá ]
木制匣子；小木箱。
木柙[ mù xiá ]
木匣，木盒子。
木下三郎[ mù xià sān láng ]
旧时 江 南偏僻山区所崇信的神怪。
木掀[ mù xiān ]
木头制作的锨。中国农村多用于谷物扬场，也用以铲粮食等轻而散的东西。
木锨[ mù xiān ]
农具名。木制，长柄，铲东西用。
木香[ mù xiāng ]
多年生草本植物。植株粗壮，密被白色短毛。根肥大、肉质，有香气，可入药，有健胃、开胃、行气、止痛等作用。
木香菊[ mù xiāng jú ]
菊花的一个品种。
木厢[ mù xiāng ]
木工场。
木象[ mù xiàng ]
木雕的人像。
木像[ mù xiàng ]
木雕的人神像。
木械[ mù xiè ]
木制的镣铐之类的刑具。
木屧[ mù xiè ]
木鞋。
木心石腹[ mù xīn shí fù ]
犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
木行[ mù xíng ]
1.谓五行说中的木德。隋 李德林《为周禅隋诏》：“木行已谢，火运既兴，河 洛 出革命之符，星辰表代终之象。”2.草木类。犹言植物。宋 陈普《莲花赋》：“夫天地之生物，各品类以赋形，惟木行之为盛，分四序而敷荣。”3.旧时经营木材的商行。《二十年目睹之怪现状》第六四回：“还有这里 虹口 鸿泰木行一个出店，也是个花翎、参将衔的都司。”
木性[ mù xìng ]
旧谓淳厚、质朴的禀性。
木芽[ mù yá ]
草木的嫩芽。
木盐[ mù yán ]
1.果实名。盐麸子的别名。2.干燥时泌盐植物树叶上出现一层盐霜，可以刮取下来食用，谓之木盐。也叫树叶盐。或谓其地水气咸，凝盐生树上。
木砚[ mù yàn ]
木制的砚台。
木雁[ mù yàn ]
《庄子·山木》载：庄子 行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于 庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”庄子 笑曰：“周 将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。《南史·刘穆之檀道济等传论》：“道济 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。韶 祗 克传胤嗣，其木雁之间乎。”唐 权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”宋 黄庭坚《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。”清 陈大章《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”
木鴈[ mù yàn ]
木雁。鴈，同“雁”。
木杨城[ mù yáng chéng ]
清 末天地会引众入会时，以竹插地，糊纸作门，称为“木杨城”。又用桌椅搭制，嘱令入会者由此门进入“城”内，结为兄弟。
木妖[ mù yāo ]
1.指在兴造宅邸、宫殿等建筑上穷奢极侈。妖，反常怪异的现象。宋 孔平仲《续世说·汰侈》：“安 史 大乱之后，法度隳弛，内臣、戎帅竞务豪奢，亭馆第宅，力穷乃止，时谓木妖。”宋 王应麟《困学纪闻·评诗》：“二贤相之清风，可以媿木妖之习。”明 陶宗仪《辍耕录·宫阙制度》：“秦、汉、隋、唐 之宫闕，其宏丽可怖也，高者七八十丈，广者二三十里，而离宫别馆，緜延联络，弥山跨谷，多或至数百所。嘻，真木妖哉！”2.指草木发生的怪异现象。《宋史·五行志三》：“绍兴 十四年四月，虔州 民毁欹屋析柱，木理有文曰‘天下太平’，时守臣 薛弼 上之，方大乱，近木妖也……时 秦檜 擅朝，喜饰太平，郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》：“淳熙 十六年三月，扬州 桑生瓜，樱桃生茄，此草木互为妖也。七月，晋陵县 民析薪，中有木字曰‘绍熙 五年’，如是者二。是时，绍熙 犹未改元，其后果止五年，此近木妖也。”
木鹞[ mù yào ]
鹞鹰的一种。
木曜[ mù yào ]
即木星。七曜之一。参见“七曜”。
马溜[ mǎ liū ]
方言。立即；迅速。