组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
男女老幼[ nán nǚ lǎo yòu ]
泛指所有的人。
男女授受不亲[ nán nǚ shòu shòu bù qīn ]
古时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓食不连器、坐不连席之语。
男女有别[ nán nǚ yǒu bié ]
男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
男仆[ nán pú ]
古代对男性奴隶的称谓。泛指供手主人役使的男性奴隶。
男圻[ nán qí ]
犹男服。
男钱[ nán qián ]
南朝 梁 民间私铸钱币“布泉”的俗称。布泉径一寸，重四铢半，世人谓之“男钱”，传言妇人佩之即生男，故称。见《通典·食货九》。
男妾[ nán qiè ]
1.旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。唐 李商隐《宜都内人传》：“大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。”《花月痕》第二四回：“宣娇 尊为天妹，广置男妾，朝懽暮乐。”2.犹男宠。郭沫若《天玄地黄·屈原不会是弄臣》：“前两年，听说 成都 的 孙次舟 倡导 屈原 是弄臣的新论……唯一的内证就是《离骚》上以男子的身份而讲到女饰的一点。例如‘众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫’，仿佛 屈原 就是 楚怀王 的男妾。”
男青[ nán qīng ]
男青，汉语词语，意思是植物名，似女青
男权[ nán quán ]
指男子在家庭﹑社会中的支配性特权。
男人[ nán ren [ nán rén ]]
[ nán ren ]丈夫（zhàng·fu）。[ nán rén ]男性的成年人。
男色[ nán sè ]
1.谓男子以美色受宠。《汉书·佞幸传赞》：“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。”2.指出卖色相的男子。明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“夫男色，天犹妬之，况妇人乎？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“姦杀本相寻，其中妬更深，若非男色败，何以警邪淫？”清 阮葵生《茶馀客话》卷十三：“淫荡喜男色，有相交数十年不絶者。”参见“男宠”。
男生[ nán shēng ]
1.男学生。2.男青年；小伙子。
男声[ nán shēng ]
声乐中的男子声部，一般分男高音、男中音、男低音。
男事[ nán shì ]
古指成年男子应尽的职责。如种田、服徭役等。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”郑玄 注：“男事，受田给政役也。”孔颖达 疏：“‘始理男事’者，三十丁壮受其田土，供给征役，始理男事。”《商君书·画策》：“女事尽於内，男事尽於外，则入多矣。”
男饰[ nán shì ]
男子打扮。明 张鼎思《琅琊代醉编·男饰》：“金陵 女子 黄善聪 者，年二十失母，父贩为业，乃令为男饰。”
男室女家[ nán shì nǚ jiā ]
犹男婚女嫁。指儿女成家。
男巫[ nán wū ]
古代男性巫官。祭祀时多作舞以娱鬼神。后亦指民间以装神弄鬼弭灾祈福为业的男性。
男觋[ nán xí ]
即男巫。
男性[ nán xìng ]
人类两性之一，能在体内产生精子。
男阴[ nán yīn ]
男性的生殖器。
男贽[ nán zhì ]
古代男子执以相见的礼物。《左传·庄公二十四年》：“男贄大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。”
男中音[ nán zhōng yīn ]
介于男高音与男低音之间的男声。抒情男中音的音域与音色接近戏剧男高音。戏剧男中音的音色，在低声区与男低声相近。亦指男中音歌者。
男装[ nán zhuāng ]
男人的衣服。
男子[ nán zǐ ]
男性的人。
男子汉[ nán zǐ hàn ]
男人（nánrén，强调男性的健壮或刚强）：我们村的妇女干起活儿来，赛过～。
男尊女卑[ nán zūn nǚ bēi ]
尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
南八[ nán bā ]
即 唐 南霁云，因行八，故称。
南班[ nán bān ]
宋仁宗 于南郊大祀时，赐皇族子弟的官爵，谓之南班。班，爵禄。宋 沉括《梦溪笔谈·故事二》：“宗子授南班官，世传 王文正 太尉为宰相日，始开此议，不然也。故事，宗子无迁官法，唯遇稀旷大庆，则普迁一官。景祐 中，初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼乞推恩，使诸王宫教授 刁约 草表上闻……自此遂有南班之授。”《宋史·光宗纪》：“﹝ 绍熙 元年﹞秋七月癸丑，詔 秀王 诸孙并授南班。”
南班子[ nán bān zi ]
天津 人称来自 上海 的妓女班子。《二十年目睹之怪现状》第七六回：“饭后，约了我出去，到 侯 家后一家南班子里吃酒。”
南半球[ nán bàn qiú ]
地球赤道以南的部分。
南邦[ nán bāng ]
南国；南方。《诗·大雅·崧高》：“王命 召伯，定 申伯 之宅，登是南邦，世执其功。”汉 焦赣《易林·复之大畜》：“南邦大国，鬼魅满室。讙声相逐，为我行贼。”元 揭徯斯《送也速答儿赤序》：“国家臣妾万邦，南邦为一，餘六十年而教化不兴，风俗日坏，奸宄屡作者，任法律而务财用也。”清 黄辅辰《戴经堂日钞》：“南邦存亡呼吸，向（向荣）军既不能援，陈金綬 盛保 所带官军，尚不知行抵何处。”刘师培《文说·宗骚篇》：“考其职掌，是属清庙之官，列彼礼文，半杂南邦之典。”
南梆子[ nán bāng zi ]
京剧中西皮唱腔的一种。
南榜[ nán bǎng ]
指 明朝 留都 南京 会试所张贴的榜。
南碑[ nán bēi ]
统称 吴、晋、宋、齐、梁、陈 诸朝碑的法帖。其书法神妙高逸，略胜於北碑。但流传甚少。
南北[ nán běi ]
1.南边和北边。2.从南到北（指距离）：这个水库～足有两千米。
南北朝[ nán běi cháo ]
（420—589）东晋亡后一百七十年间，中国形成南北对立局面，史称南北朝。宋、齐、梁、陈先后在南方建立政权，史称南朝（420—589）；北魏（后分为东魏、西魏）、北齐、北周先后在北方建立政权，史称北朝（439—581）。隋灭北周和陈，南北统一。
南北对话[ nán běi duì huà ]
发展中国家和发达国家为调整相互间经济关系而进行的对话。发展中国家大多数在南半球及北半球的南端，发达国家大都在北半球。有人称发展中国家为“南方”，发达国家为“北方”，故名。
南北合作[ nán běi hé zuò ]
指发展中国家同发达国家之间在经济、技术等领域内的广泛合作。因发展中国家多在南半球，发达国家多在北半球，故以“南北”分别指代之。
南北郊[ nán běi jiāo ]
南郊与北郊。分别为古代王朝祭天、祭地之处。
南北路[ nán běi lù ]
1.向南和向北的道路。2.戏曲声腔中的皮（西皮）黄（二黄）的别称。因西皮来自（陕西）而称为“北路”，二黄来自安徽而称为“南路”，合称“南北路”。
南北人[ nán běi rén ]
《礼记·檀弓上》：“今 丘 也，东西南北之人也。”郑玄 注：“东西南北，言居无常处也。”后因以“南北人”指居无常处、行踪不定的人。
南北省[ nán běi shěng ]
南省与北省的合称。
南北书派[ nán běi shū pài ]
指书法的南、北两派。
南北司[ nán běi sī ]
“南司”与“北司”的合称。
南北套[ nán běi tào ]
即南北曲。
南北选[ nán běi xuǎn ]
金 代初期制定的在 辽、宋 降区考选人才的一种临时制度。《金史·选举志一》：“﹝ 天会 ﹞五年，以 河北、河东 初降，职员多闕，以 辽、宋 之制不同，詔南北各因其素所习之业取士，号为‘南北选’……﹝ 天德 ﹞三年，併南北选为一。”
南北衙[ nán běi yá ]
1.唐时皇宫禁卫军分为南衙、北衙，合称“南北衙”。2.唐时谓宰相以下群臣为南衙，称宫中宦官为北司，合称“北司、南衙”，亦称“南北衙”。参见“南衙”。
南北宅[ nán běi zhái ]
宋 代皇室子弟的学塾，有南北两处，故称。
南北宗[ nán běi zōng ]
1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗：南宗为六祖慧能所创，主张“顿悟说”，行于南方；北宗为神秀所创，主张“渐悟说”，行于北方。故有“南能北秀”、“南顿北渐”之称。后世南宗大行，分为“五家七宗”。参阅《坛经·顿渐品》。2.道教全真道的南宗和北宗。3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒；北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集·画旨》。
南奔[ nán bēn ]
1.向南奔跑；南逃。北周 庾信《哀江南赋》：“值五马之南奔，逢三星之东聚。”《隋书·音乐志上》：“於是乐人南奔，穆皇 罗钟磬；苻坚 北败，孝武 获登歌。”唐 李白《永王东巡歌》之二：“三川 北虏乱如麻，四海南奔似 永嘉。”《宋史·何灌传》：“靖康 元年正月二日，次 滑州，方平（梁方平）南奔，灌 亦望风迎溃。”2.南北朝 时期谓郎官转任治书侍御史者。《南史·谢几卿传》：“梁 天监 中，自尚书三公郎为治书侍御史。旧郎官转为此职者，世谓之南奔。”《通典·职官六》：“自 宋 齐 以来，此官不重。自郎官转持书者，谓之南奔。”按：陈垣《史讳举例》卷五：“‘持’应作‘治’。”