组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
韶粉[ sháo fěn ]
即铅粉。白色粉末。又称胡粉、朝粉。古为 辰州（今 湖南 阮陵）、韶州（今 广东 韶关）专造。
韶风[ sháo fēng ]
1.和风。2.比喻美德。
韶陔[ sháo gāi ]
《韶》乐和《南陔》的合称。亦泛指古乐。
韶光[ sháo guāng ]
1.美丽的春光。2.比喻美好的青年时代。
神鸦[ shén yā ]
1.指巴陵附近逐舟觅食的乌鸦。2.指庙里吃祭品的乌鸦。
神崖[ shén yá ]
神情傲岸。
神艳[ shén yàn ]
神采艳丽。
神验[ shén yàn ]
1.谓神奇而确凿。2.灵验。3.神奇的效验。
神羊[ shén yáng ]
獬豸的别称。传说是一种能以其独角辨别邪佞的神兽。亦指獬豸冠。
神羊儿[ shén yáng ér ]
指捆绑成跪状用以祭神的羊。
神尧[ shén yáo ]
唐 代对 唐高祖 李渊 的尊称。
神摇目夺[ shén yáo mù duó ]
形容心神荡漾，目光被吸引。
神药[ shén yào ]
1.神奇的药。2.特指长生不老的仙药。
神要[ shén yào ]
谓佛教宗旨。
神耀[ shén yào ]
精神显耀。
神爷[ shén yé ]
1.对神的尊称。2.太平天囯对上帝的尊称。中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“皇上帝是神爷……无所不知，无所不能，无所不在。”
神衣[ shén yī ]
指神像穿的衣服。
神医[ shén yī ]
指医术非常高明的医生。
神仪[ shén yí ]
1.指遣像；神像。2.神情仪表。3.泛指状貌。
神怡[ shén yí ]
精神安适愉快。
神怡心旷[ shén yí xīn kuàng ]
精神愉悦，心胸开阔。
神异[ shén yì ]
1.神怪：～小说。2.神奇：～景色。
神怿气愉[ shén yì qì yú ]
形容欢欣愉快。
神逸[ shén yì ]
古代文言文中的一个词语。
神意[ shén yì ]
1.神灵的意志。2.神情意态。
神意自若[ shén yì zì ruò ]
神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
神隐[ shén yǐn ]
谓神幻幽妙，不易窥测。
神应[ shén yìng ]
谓神灵感应。
神鹰[ shén yīng ]
对鹰的美称。
神莹[ shén yíng ]
心地明彻。
神颖[ shén yǐng ]
聪慧颖秀。《世说新语·赏誉》“刘尹 先推 谢镇西”南朝 梁 刘孝标 注：“按 谢尚 年长於 惔，神颖夙彰。”明 何景明《四图诗》序：“先生早岁神颖超悟，天资卓絶。”
神影[ shén yǐng ]
神像。
神勇[ shén yǒng ]
形容人非常勇猛：～无敌。
神游[ shén yóu ]
感觉中好像亲游某地：故国～。～天外。
神猷[ shén yóu ]
谓神道，宏谋。
神佑[ shén yòu ]
神的保佑。
神鱼[ shén yú ]
象征吉祥的鱼。
神舆[ shén yú ]
1.谓天子的乘舆。2.谓载神主的车驾。3.泛指灵柩。
神宇[ shén yǔ ]
神情仪表。
神禹[ shén yǔ ]
夏禹 的尊称。
神禹碑[ shén yǔ bēi ]
碑名。即 禹 碑。在 湖南 衡山 云密峰。后人附会为 夏禹 治水时所刻，故名。
神语[ shén yǔ ]
神敕；神的言语。
神郁气悴[ shén yù qì cuì ]
指精神郁结劳悴。
神域[ shén yù ]
1.神妙变化的境界。2.神明的界域。
神欲[ shén yù ]
心神的意向，精神活动。
神御[ shén yù ]
1.对帝王出行的美称。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。”吕向 注：“神，天，皆谓帝也。御，幸也。”南朝 梁 江淹《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“吉蠲为庆，神御方休。”宋 陈鹄《耆旧续闻》卷五：“神御既往，仙游斯藐。”2.先朝帝王的肖像。御，谓御容。《宋史·礼志九》：“国家道观佛寺，并建别殿，奉安神御。”《宣和遗事》后集：“高宗 离 建康，幸 浙西，詔改 杭州 为 临安府，先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉迁 真宗 神御于 万寿观 延圣殿。”
神御殿[ shén yù diàn ]
即原庙。古代安放先朝帝王御容、牌位而岁时祭祀的处所。
神遇[ shén yù ]
谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子·养生主》：“臣以神遇，而不以目视。”陆德明 释文引 向秀 曰：“暗与理会谓之神遇。”宋 张邦基《墨庄漫录》卷十：“凡用笔日益习熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必须用力而不得用力，应须在意而不得在意，此可以神遇而不可以言传也。”
神渊[ shén yuān ]
深渊。
神缘[ shén yuán ]
神道因缘。