组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
人生观[ rén shēng guān ]
对人生目的、态度、价值、理想和个人同社会的关系等问题的根本看法。和世界观是一致的。由于人们在社会实践中所处的地位不同，形成不同的人生观。在阶级社会中，人生观具有阶级性。
人生目的[ rén shēng mù de ]
人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着，活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解，形成不同的人生目的。如“人不为己，天诛地灭”，“人生在世，吃穿两字”，以及某些宗教把人生目的寄托于“来世”、“天国”等等。共产主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任，为人民利益和社会进步作出贡献，为共产主义事业而奋斗终生。
人生七十古来稀[ rén shēng qī shí gǔ lái xī ]
稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如寄[ rén shēng rú jì ]
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生若寄[ rén shēng ruò jì ]
指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
人牲[ rén shēng ]
奴隶制社会把奴隶作为祭祀品，称“人牲”。
人胜[ rén shèng ]
人形的饰物。旧俗于正月初七人日用之。
人胜节[ rén shèng jié ]
旧俗正月七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为“人胜节”。
人师[ rén shī ]
1.指德行学问等各方面可以为人表率的人。《荀子·儒效》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。”唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“策名天爵，独步人师。”清 顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗：“海内人师少，中原世运屯。”郭沫若《青年哟，人类的春天》：“经师是供给材料的技术家，人师是指导精神的领港者。”2.别人的老师。《礼记·学记》：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》：“人之患，在好为人师。”
人时[ rén shí ]
指有关耕获的时令节气。亦指历法。
人豕[ rén shǐ ]
即人彘。《汉书·爰盎传》：“陛下所以为 慎夫人，适所以祸之也。独不见‘人豕’乎？”《后汉书·文苑传·崔琦》：“戚姬 人豕，吕 宗以败。”《资治通鉴·汉和帝永元十四年》：“今我当从死，上以报帝之恩……下不令 阴氏 有人豕之讥。”详“人彘”。
人使[ rén shǐ ]
即使者，受命出使的人。
人士[ rén shì ]
泛指有一定社会地位或在某方面有代表性的人物：民主～。各界知名～。
人氏[ rén shì ]
人（指籍贯说，多见于早期白话）：当地～。你姓什么?哪里～?
人世[ rén shì ]
人间；世间。也说人世间。
人市[ rén shì ]
1.人很多的地方。2.旧时指出卖劳动力或买卖人口的场所。
人事[ rén shì ]
1.人的离合、境遇、存亡等情况。2.关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作：～科。～材料。～安排。3.指人与人之间的关系：～纠纷。～摩擦。4.事理人情：不懂～。5.人力能做到的事：尽～。6.人的意识的对象：不省～。他昏迷过去，～不知。7.礼物：这次回去得给老大娘送点儿～，表表我的心意。
人事不省[ rén shì bù xǐng ]
指昏迷不醒，失去知觉。
人事物[ rén shì wù ]
礼物。
人手[ rén shǒu ]
指做事的人：～不足。
人寿[ rén shòu ]
指人的健康寿命。
人寿保险[ rén shòu bǎo xiǎn ]
以人的寿命为保险标的的保险。当被保险人于保险期内死亡或生存至一定年龄时，保险人即履行给付保险金责任。
人术[ rén shù ]
谓处置人事的谋略。
人庶[ rén shù ]
即庶人。指百姓，平民。
人数[ rén shù ]
1.人的总数。2.花名册上的人员数额。
人祀[ rén sì ]
用人做祭品的祭祀。《百喻经·杀商主祀天喻》：“至旷野中，有一天祠，当须人祀，然后得过。”
人俗[ rén sú ]
民间习俗；社会风气。
人梯[ rén tī ]
1.一个人踩着一个人的肩膀搭成的向高处攀登的梯子：搭～。2.比喻为他人成功甘愿作自我牺牲的人：可贵的～精神。
人体[ rén tǐ ]
人的身体：～模型。～生理学。
人体美[ rén tǐ měi ]
人的外形的美。主要包括形体容貌美、姿态动作美、风度气质美等。就人体的自然生成体态而言，人体美属自然美范畴，是自然美的最高表现形态；但就人体美的本质而言，美的人体是通过其外表表现出的人的精神状态的美，所以又带有社会性。
人天[ rén tiān ]
1.佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。2.人间与天上。3.指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。
人听[ rén tīng ]
1.众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺、彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”2.即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。”胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”
人头[ rén tóu ]
1.人的头。2.指人：按～分。～税（旧时以人口为课税对象所征收的税）。3.（～儿）指跟人的关系：～熟。4.指人的品质：～儿次（人品差）。
人头税[ rén tóu shuì ]
旧时以人口为课税对象所征收的税。
人徒[ rén tú ]
1.服徭役的人。2.庶民，民众。
人蜕[ rén tuì ]
旧时迷信谓人的灵魂脱离肉体。
人外[ rén wài ]
犹世外。
人外游[ rén wài yóu ]
指远离世俗，遨游山水。
人亡邦瘁[ rén wáng bāng cuì ]
指贤者不在位，国家因而衰败。
人亡家破[ rén wáng jiā pò ]
家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人亡政息[ rén wáng zhèng xī ]
一个人死了，他所制定的政治措施便会随着停止。《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
人王[ rén wáng ]
指帝王。
人望[ rén wàng ]
1.众人所属望。也指众望所归的人。2.声望。
人微权轻[ rén wēi quán qīng ]
微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人微望轻[ rén wēi wàng qīng ]
指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱[ rén wēi yán jiàn ]
犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
人微言轻[ rén wēi yán qīng ]
指地位低，说话不被别人重视。宋苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“盖人微言轻，理自当尔。”
人位[ rén wèi ]
1.人的地位。2.指官阶、职位。
人味[ rén wèi ]
1.作为人应有的品格。2.指人生的乐趣。
人文[ rén wén ]
1.指人类社会的各种文化现象：～科学。～景观。2.指强调以人为主体，尊重人的价值，关心人的利益的思想观念：～精神。