组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
谥告[ shì gào ]
亦作“諡告”。赠谥的制诰。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣四年》：“庚辰，追夺 赵瞻、傅尧俞 諡告。”
谥号[ shì hào ]
亦作“諡号”。古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。《史记·郑世家》：“乃更立 昭公 弟 子亹 为君，是为 子亹 也，无謚号。”《晋书·礼志下》：“立德济世，挥扬仁风，以登封 泰山 者七十有四家，其諡号可知者十有四焉。”清 吴伟业《思陵长公主挽诗》：“諡号千秋定，铭旌百禩彰。”《文史知识》1984年第1期：“死去的 司马光、吕公著 被夺去了谥号，活着的 吕大防、刘挚、范纯仁 和 苏轼 兄弟先后被贬谪。”
谥名[ shì míng ]
亦作“諡名”。谥号。
谥谱[ shì pǔ ]
记载谥号的谱牒。
谥议[ shì yì ]
亦作“諡议”。古代帝王、贵族、大臣、士大夫等死后，下礼官评议其生平事迹，依据谥法拟定谥号，奏请钦定，谓之“謚议”。
释鞍[ shì ān ]
1.亦作“释鞌”。谓舍马不用。北魏 郦道元《水经注·渭水一》：“释鞍就穴直上，可百餘仞，石路逶迆，劣通单步。”2.引申为解除武备。《三国志·蜀志·诸葛亮传论》“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长歟”裴松之 注引 三国 吴 张俨《默记·述佐》：“若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则 凉 雍 不解甲，中国不释鞌，胜负之势，亦已决矣。”
释币[ shì bì ]
古代用币帛祝告宗庙、神灵的一种礼仪。
释兵[ shì bīng ]
1.解除军事行动。2.放下武器。
释部[ shì bù ]
指佛教的典籍。
释采[ shì cǎi ]
见“释菜”。
释菜[ shì cài ]
1.亦作“释采”。古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。2.君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。
释藏[ shì zàng ]
佛教经典的总汇，分经、律、论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述。
释词[ shì cí ]
解释词义。
释聃[ shì dān ]
释迦牟尼 与 老聃。亦泛指佛教与道教。
释道[ shì dào ]
1.佛教和道教的并称。明 沉德符《野获编·释道·僧道异恩》：“盖 宪宗 於释道二教，俱极崇信如此。”明 何良俊《四友斋丛说》有卷名“释道”。2.指僧人和道士。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·星灯》：“初八日传为诸星下界，燃灯为祭……观寺释道亦将施主檀越年命星庚记注，於是夕受香仪。”
释帝[ shì dì ]
梵语“释提桓因”的略称。
释典[ shì diǎn ]
佛教的经典。
释奠[ shì diàn ]
古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。
释钓[ shì diào ]
放下钓竿。谓由隐入仕。相传 吕尚 垂钓 渭水，遇 周西伯（文王），载与俱归，立为师，后辅 武王 兴 周 灭 殷。
释绖[ shì dié ]
谓脱除丧服。绖，丧服中用的麻带。
释读[ shì dú ]
谓考证并解释古代语言文字。
释法[ shì fǎ ]
弃法不用。
释梵[ shì fàn ]
1.指 释迦 。 南朝 梁 刘潜 《平等刹下铭》：“释梵夺其声光，日车贬其轮照。”参见“ 释迦 ”。2.帝释和梵天。佛经中天的名称。 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去復来？”
释放[ shì fàng ]
1.恢复被拘押者或服刑者的人身自由：～战俘。刑满～。2.把所含的物质或能量放出来：这种肥料的养分～缓慢。核反应堆能有效地～核能。
释愤[ shì fèn ]
消除愤怒；排遣愤懣。唐 刘长卿《至德三年春正月闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎五十韵》：“鬼神潜释愤，夷狄远输诚。”鲁迅《华盖集续编·小引》：“说得自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情，现在更不想和谁去抢夺所谓公理或正义。”
释服[ shì fú ]
1.脱去朝服。2.除去丧服。谓除丧。
释绂[ shì fú ]
亦作“释黻”。让出官职；辞去官职。绂，系印的丝带。
释黻[ shì fú ]
见“释紱”。
释缚[ shì fù ]
谓解开捆绑的绳索。蔡东藩《南北史通俗演义》第五六回：“﹝ 高澄 ﹞待了半日，方见心上人儿，被军士押至……当即令军士释缚，载以良马，导入都中私第。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 普式庚《高加索累囚行》﹞中记 俄 之絶望青年，囚于异域，有少女为释缚纵之行，青年之情意復苏，而厥后终于孤去。”
释缚焚榇[ shì fù fén chèn ]
指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
释憾[ shì hàn ]
1.谓借事报复以解恨。《左传·隐公五年》：“宋 人取 邾 田。邾 人告于 郑 曰：‘请君释憾于 宋，敝邑为道。’”宋 邵博《闻见后录》卷二：“章惇、蔡卞 执政，谋所以释憾于 元祐 旧臣者。”2.消除仇怨。《旧唐书·张延赏传》：“晟 入朝。詔 晟 与 延赏 释憾。”明 方孝孺《象山王府君行状》：“府君明而能断，民趋其令。争斗相讼者，不之邑而之府君，闻一言释憾而去。”
释褐[ shì hè ]
1.脱去平民衣服。喻始任官职。汉 扬雄《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。”晋 袁宏《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞释褐中林，鬱为时栋。”《周书·李基传》：“大统 十年，﹝ 李基 ﹞释褐员外散骑常侍。”2.指进士及第授官。宋 高承《事物纪原·旗旐采章·释褐》：“太平兴国 二年正月十二日，赐新及第进士诸科 吕蒙正 以下緑袍靴笏，非常例也。御前释褐，盖自是始。”宋 洪迈《夷坚甲志·陈国佐》：“政和 癸巳，国佐 遂魁辟雍，释褐第一。”
释怀[ shì huái ]
（爱憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（多用于否定）：久病在床的母亲让他挂念，难以～。
释回[ shì huí ]
谓去除邪僻。
释回增美[ shì huí zēng měi ]
指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
释获[ shì huò ]
古代行乡射礼时，射者每中一箭，记分者放一根筹子以计算成绩。犹今之竞赛记分。
释急[ shì jí ]
解除危急。
释嫉[ shì jí ]
消除嫉恨。
释迦[ shì jiā ]
水果番荔枝的别称。
释迦牟尼[ shì jiā mù ní ]
（约前565—前485）梵语音译词。意为释迦族的圣人。佛教创始人。姓乔达摩，名悉达多，古代印度释迦族人。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称。
释家[ shì jiā ]
佛教；佛教徒。
释甲[ shì jiǎ ]
脱下战衣。谓士无戒备。《左传·襄公二十八年》：“庆氏 之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优。”亦指罢兵。汉 陈琳《为袁绍上汉帝书》：“虽欲释甲投戈，事不得已。”梁启超《新民说》：“昔 希腊 列邦，干戈相寻，一遇 波斯 之来袭，则忽释甲而相与歃血焉。”
释驾[ shì jià ]
1.解下拉车的牲口。2.指牲口不驾车。3.谓止息；归宿。
释肩[ shì jiān ]
谓从肩上卸下重担。
释教[ shì jiào ]
佛教。
释结[ shì jié ]
谓解决疑难。
释解[ shì jiě ]
1.解释，说明因由。2.解决疑难事件或问题。
释巾[ shì jīn ]
谓换去平民头巾，开始做官。
释警[ shì jǐng ]
解除警戒。谓安宁无事。
释屩[ shì juē ]
见“释蹻”。