组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
临长[ lín cháng ]
犹言监临领导。
临场[ lín chǎng ]
1.在考场参加考试；在竞赛场地参加竞赛：缺乏～经验。～要沉着镇静。2.亲自到现场：～指导。
临朝[ lín cháo ]
上朝处理国事。
临朝称制[ lín cháo chēng zhì ]
谓母后当政，代行皇帝职权。《汉书·高后纪》：“ 惠帝 崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制。” 颜师古 注：“天子之言，一曰制书，二曰詔书。制书者，谓为制度之命也，非皇后所得称。今 吕太后 临朝行天子事，断决万机，故称制詔。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 仁宗 即位，改元 天圣 ，时 章献明肃太后 临朝称制。”
临车[ lín chē ]
古战车名。可以居高临下用于攻城，故名。《诗·大雅·皇矣》“与尔临衝”毛 传：“临，临车也。”王先谦 集疏引 陈乔枞 曰：“《淮南》云：‘隆衝以攻高’，盖楼车高足以临敌城而攻之，故亦名‘临车’。”《新华月服》1961年第9期：“而攻城器具则仅有‘钩援’、‘临车’、‘冲车’以及射不很远的弓弩箭矢。”参见“楼车”。
临陈[ lín chén ]
见“临阵”。
临池[ lín chí ]
相传汉代书法家张芝在水池旁边练习写字，经常用池水洗砚台，使一池子的水都变黑了。后因称练习书法为临池。
临冲[ lín chōng ]
古代的两种战车。
临楮[ lín chǔ ]
临纸。楮，纸，多指信笺。
临川[ lín chuān ]
今江西省抚州市。
临川派[ lín chuān pài ]
明 代传奇文学的一种流派。万历 年间，临川 汤显祖 创作《牡丹亭》等传奇，着重刻划人物，讲究词藻，影响颇大。戏曲史上把 明 清 两代仿效他风格的戏曲作家称为“临川派”或“玉茗堂派”。按，玉茗堂 为 汤显祖 书斋的名称。
临川羡鱼[ lín chuān xiàn yú ]
比喻空有愿望，而无实际行动。
临床[ lín chuáng ]
医学上称医生给病人诊断和治疗疾病：～经验。～教学。
临春[ lín chūn ]
阁名。南朝 陈后主 时建。《陈书·皇后传·张贵妃》：“至德 二年，乃於 光照殿 前起 临春、结綺、望仙 三阁。阁高数丈，竝数十间，其窗牖、壁带、悬楣、栏槛之类，竝以沉檀香木为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘，内有宝牀、宝帐，其服玩之属，瑰奇珍丽，近古所未有。”唐 刘禹锡《台城》诗：“臺城 六代竞豪华，结綺、临春 事最奢。”明 夏完淳《大哀赋》：“柏梁、建章，则读 西京 之 赵 鬼；临春、结綺，则号学士之 孔 嬪。”后 清 初 吴伟业 作杂剧《临春阁》，演 陈后主、贵妃 张丽华 及 谯国夫人 洗氏 之事。故事大部出于虚构，以 陈后主 影射 南明 弘光帝。
临存[ lín cún ]
亲临省问。
临当[ lín dāng ]
及，到；正当。《汉书·丙吉传》：“临当封，吉 疾病，上将使人加紼而封之。”《三国志·吴志·赵达传》：“达 许教之者有年数矣，临当喻语而輒復止。”晋 向秀《思旧赋》：“嵇 博综技艺，於丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·政事》：“王大 为吏部郎，尝作选草，临当奏，王僧弥 来，聊出示之。”
临到[ lín dào ]
1.接近到（某件事情）：～开会，我才准备好。2.（事情）落到（身上）：这事～他的头上，他会有办法。
临敌[ lín dí ]
面对敌人。
临敌卖阵[ lín dí mài zhèn ]
即将上阵杀敌时，却逃离阵地。形容十分胆怯。
临吊[ lín diào ]
谓临丧哭吊。《后汉书·侯霸传》：“十三年，霸 薨，帝深伤惜之，亲自临弔。”唐 韩愈《裴君墓志铭》：“丁后母丧，上使临弔。”清 黄轩祖《游梁琐记·易内奇案》：“庞 遣僕临弔，诡以择日对。”
临儿国[ lín ér guó ]
佛教圣地。相传 释迦牟尼 诞生于此，地处古 印度 拘利 和 迦毗罗卫 之间，乃 善觉王 为其夫人建造的一个花园。故址在今 尼泊尔 南部。
临迩[ lín ěr ]
犹言非常接近和紧迫。
临凡[ lín fán ]
谓天仙降临尘凡。
临分[ lín fēn ]
犹临别。
临风[ lín fēng ]
当风；迎风：旌旗～招展。
临锋决敌[ lín fēng jué dí ]
谓面对兵锋与敌决胜。《後汉书·郑太传》：“孔公緒 清談高論，嘘枯吹生。並無軍旅之才，執鋭之幹。臨鋒決敵，非公之儔。”《资治通鉴·汉献帝初平元年》引此文，胡三省 注曰：“謂臨兵鋒而與敵人決勝負也。”
临干[ lín gàn ]
谓统治天下。乾，指君位。
临谷[ lín gǔ ]
身临深谷。喻危险恐惧。语出《诗·小雅·小宛》：“惴惴小心，如临于谷。”毛 传：“恐陨也。”晋 潘岳《寡妇赋》：“惧身轻而施重兮，若履冰而临谷。”唐 杜牧《黄州准赦祭百神文》：“牧 实遭遇，亦忝刺史。斋斋惕慄，临谷临坠。”
临顾[ lín gù ]
敬辞。犹言光临见访。
临国[ lín guó ]
谓治理国事。
临河洗耳[ lín hé xǐ ěr ]
古代传说。高士 许由，以清节闻。
临河羡鱼[ lín hé xiàn yú ]
比喻空有愿望，而无实际行动。
临河欲鱼[ lín hé yù yú ]
同“臨河羡魚”。《文子·上德》：“臨 河 欲魚，不若歸而織網。”
临化[ lín huà ]
临死的婉辞。
临机立断[ lín jī lì duàn ]
犹言当机立断。抓住时机，立刻决断。明 唐顺之《条陈海防经略事疏》：“訪得 淮 揚 海防兵備副使 劉景韶 英敏多謀，臨機立斷，運籌足以破鬼夷之算，賈勇足以汗懦將之顔。”清 谭嗣同《仁学》四五：“曰‘决力’，臨機立斷，自殘不恤，如劍鋒直陷，劍身亦折然。”亦作“臨機能斷”、“臨機輒斷”。《北史·樊子盖传论》：“子蓋 雅有幹局，質性方嚴，見義而勇，臨機能斷，保全邦邑，勤亦懋哉！”《新唐书·杜如晦传》：“如晦 少英爽，喜書，以風流自命，内負大節，臨機輒斷。”
临机能断[ lín jī néng duàn ]
见“臨機立斷”。
临机设变[ lín jī shè biàn ]
见“臨機制變”。
临机应变[ lín jī yìng biàn ]
机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
临机辄断[ lín jī zhé duàn ]
见“臨機立斷”。
临机制变[ lín jī zhì biàn ]
犹言临机应变。《周书·陆腾传》：“太祖 謂 騰 曰：‘今欲通 江油 路，直出 南秦，卿宜善思經略。’騰 曰：‘必望臨機制變，未敢預陳。’”《资治通鉴·後汉高祖乾祐元年》：“思綰 途中謂其黨 常彦卿 曰：‘小太尉已落其手，吾屬至京師，並死矣，奈何？’彦卿 曰：‘臨機制變，子勿復言。’”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节：“用兵在临机制变，不可固执成见。”亦作“臨事制變”、“臨機設變”。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“臨事制變，困而能通，智者之慮也。”《北史·侯深传》：“深 臨 機設變，是其所長，若總大衆，未必能用。”宋 陈亮《酌古论·刘备》：“臨機設變，奮力死鬭。”
临机制胜[ lín jī zhì shèng ]
抓住机会，以谋略取胜。《东周列国志》第十六回：“兵事臨機制勝，非可預言，願假臣一乘，使得預謀於行間。”
临极[ lín jí ]
犹临御。极，指最高之位，即帝位。南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》：“朕秉籙御天，握枢临极。”清 唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容》诗：“冲圣初临极，慈寧遂俔天。”
临济宗[ lín jì zōng ]
中国 佛教禅宗南宗五家（沩仰、临济、曹洞、云门、法眼）之一。属于 南岳 怀让 法系。经 马祖、百丈、黄蘗 而至 唐 河北 临济院 义玄禅师，义玄 正式创立此宗，故名临济宗。其宗风单刀直入，机锋峻烈，使人忽然省悟，为其特色。主要宗旨有“四宾主”、“四料简”、“四照用”等。下传六世，至 北宋 石霜 楚园 门下分为 黄龙、杨岐 二派，和原来的五家合称五家七宗。公元十二、三世纪间相继传入 日本，今仍流行。
临祭[ lín jì ]
谓身临祭祀。
临监[ lín jiān ]
犹监察。
临检[ lín jiǎn ]
谓亲临检校。
临见[ lín jiàn ]
1.居上视下看见。2.谓亲临察视。
临饯[ lín jiàn ]
亲临饯别。
临鉴[ lín jiàn ]
对镜。
临江仙[ lín jiāng xiān ]
1.词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。2.曲牌名。南曲南吕宫、北曲仙吕宫都有同名曲牌。南曲较常见，字句格律与词牌六十字体半阕同。用作引子。