组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
七起[ qī qǐ ]
相传 禹 一饭七起以迎贤士。
七起八落[ qī qǐ bā luò ]
多次上下升降。形容麻烦不堪。
七弃[ qī qì ]
七出。
七迁[ qī qiān ]
谓迁往七陵居住。
七桥问题[ qī qiáo wèn tí ]
著名古典数学问题之一。在哥尼斯堡的一个公园里，有七座桥将普雷格尔河中两个岛及岛与河岸连接起来（如图）。问是否可能从这四块陆地中任一块出发，恰好通过每座桥一次，再回到起点?欧勒于1736年研究并解决了此问题，他把问题归结为如下右图的“一笔画”问题，证明上述走法是不可能的。
七巧板[ qī qiǎo bǎn ]
一种玩具，用正方形薄板或厚纸裁成形状不同的七小块，可以拼成各种图形。
七巧图[ qī qiǎo tú ]
即七巧板。
七窍玲珑[ qī qiào líng lóng ]
形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
七窍冒火[ qī qiào mào huǒ ]
形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
七窍生烟[ qī qiào shēng yān ]
形容气愤之极，好像耳目口鼻都冒火。
七禽[ qī qín ]
见“七纵七禽”。
七擒七纵[ qī qín qī zòng ]
诸葛亮出兵南方，把当地酋长孟获捉住了七次，放了七次，孟获心服，不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略，有效地控制对方。擒：捉拿。纵：放。
七青八黄[ qī qīng bā huáng ]
指钱财。
七卿[ qī qīng ]
明 代以六部尚书、左右都御史为七卿。见《明史·七卿年表》。
七情六欲[ qī qíng liù yù ]
指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、
七去[ qī qù ]
即七出。
七趣[ qī qù ]
佛教语。谓一切众生轮迴趋向的七个地方。即地狱、饿鬼、畜生、人、天、仙和阿修罗。
七泉[ qī quán ]
指 道州（今 湖南 道县）东郊之 潓泉、淔泉、汸泉 等七个泉。
七缺[ qī quē ]
汉 何休 称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、周公 之礼缺为“七缺”。宋 王应麟《困学纪闻·公羊传》：“苏氏 谓 何休《公羊》之罪人，晁氏 谓 休 负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出於 何氏，其《墨守》不攻而破矣。”翁元圻 注：“何氏《作文諡例》云：七缺者，惠公 妃匹不正，隐 桓 之祸生，是为夫之道缺也。文姜 淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。晋侯 杀其世子 申生，宋公 杀其世子 痤，是为父之道缺也。楚 世子 商臣 弑其君 髡，蔡 世子 般 弑其君 固，是为子之道缺也。桓 八年正月己卯蒸，桓 十四年八月乙亥尝，僖 三十一年夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望，郊祀不修，周公 之礼缺。是为七缺也矣。”
七人[ qī rén ]
指古代天子的七位诤臣。
七日来复[ qī rì lái fù ]
《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
七戎[ qī róng ]
古代泛称我国西部的少数民族。
七色[ qī sè ]
1.红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。亦泛指多种颜色。2.七类。
七杀[ qī shā ]
1.凶神。元 无名氏《桃花女》第三折：“今日他出门之时……又犯着金神七杀上路，又犯着太岁，遭这般凶神恶煞，必然板殭身死了也。”明 王锜《寓圃杂记》卷上：“﹝ 李 某﹞有子登 景泰 二年进士，立进士坊。阴阳家以为动七杀之地，其家连死五人。”2.人命案件的七种情况。清 黄六鸿《福惠全书·刑名·总论》：“人命有真有假，真者不离乎七杀：曰劫杀，曰谋杀，曰故杀，曰鬭殴杀，曰误杀，曰戏杀，曰过失杀。”
七煞[ qī shà ]
凶神。明 朱权《臞仙肘后神枢·年方凶神》：“浮天空亡，金神七煞，破败五鬼。”老舍《二马》第三段十四：“自然娶个后婚儿寡妇，不十分体面，可是娶外国寡妇，或者不至于犯七煞，剋夫主！”
七伤[ qī shāng ]
中医学名词。
七商[ qī shāng ]
古代燕乐中的商声七调。
七上八落[ qī shàng bā luò ]
形容心神不定或慌乱不安。
七上八下[ qī shàng bā xià ]
也说七上八落。形容心神不定。
七舌八嘴[ qī shé bā zuǐ ]
形容人多口杂。同“七嘴八舌”。
七舍[ qī shè ]
指室、堂、庭、门、巷、术、野七处所。
七升之布[ qī shēng zhī bù ]
粗布，幅含五百六十缕。
七生七死[ qī shēng qī sǐ ]
佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
七声[ qī shēng ]
中国古代七声音阶中的七个级，即宫、商、角、变徵（比角高半音）、徵、羽和变宫（比羽高半音），相当于现行简谱中的1、2、3、4、5、6、7。
七圣[ qī shèng ]
1.指传说中的 黄帝、方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽 七人。《庄子·徐无鬼》：“黄帝 将见 大隗 乎 具茨 之山，方明 为御，昌寓 驂乘，张若、謵朋 前马，昆閽、滑稽 后车，至於 襄城 之野，七圣皆迷，无所问涂。”北周 庾信《至老子庙应诏》诗：“路有三千别，途经七圣迷。”唐 元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”清 张尚瑗《仙霞关》诗：“迴谿互证前路失，恍惚七圣迷 崆峒。”2.指 尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。《三国志·魏志·杜恕传》：“虽歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”《资治通鉴·魏明帝景初元年》引此文，胡三省 注云：“七圣：尧、舜、禹、汤、文、武、周公。”3.指 唐 代的 肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗 七位君主。唐 杜牧《原十六卫》：“七圣旰食，求欲除之且不能也。”《资治通鉴·唐文宗太和七年》引此文，胡三省 注云：“七圣，谓 肃、代、德、顺、宪、穆、敬。”4.道家指 高圣玉帝君 等七位上仙。《云笈七籤》卷八：“七圣者，高圣玉帝君、高圣太上大道君、上圣紫清太素三元君、上圣白玉龟臺九灵太真西王母、上圣中央黄老君、上圣榑桑太帝君、后圣金闕帝君 也。”南唐 张绍《冲佑观》诗：“七圣斯严，三君如在。”5.佛教以随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论·分别贤圣品》。唐 王维《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”
七圣刀[ qī shèng dāo ]
宋 时百戏中的一个节目。
七十二[ qī shí èr ]
古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。
七十二变化[ qī shí èr biàn huà ]
神魔小说《西游记》写 孙悟空 神通广大，有七十二般变化的本领。后以七十二变化形容诡变多端。
七十二地煞[ qī shí èr dì shà ]
道教称北斗丛星中有七十二个地煞星，《水浒传》因以附会 梁山泊 中的七十二个头领。
七十二帝[ qī shí èr dì ]
指上古到 泰山 封禅的君主。相传上古到 泰山 封禅者有七十二君。见《史记·封禅书》引 管仲 语。
七十二福地[ qī shí èr fú dì ]
道家谓人世间七十二处神仙所居之地。
七十二沽[ qī shí èr gū ]
河北省 境 白河 支流，相传有七十二沽，其在 天津 者有二十一沽，故亦以借指 天津。
七十二候[ qī shí èr hòu ]
古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪，汉 儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载不同。参阅 清 李调元《月令气候图说》。
七十二贤[ qī shí èr xián ]
对 孔子 门下才德出众的学生的美称。清 梁章鉅《归田琐记·陈实百问策》：“实 於 永乐 四年，登 林环 榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。成祖 召詰之。对曰：‘臣百问百答。’成祖 命 解縉 发策，以‘七十二贤，贤贤何德；二十八将，将将何功’为问。成祖 临轩对试，顷刻间条对详悉，文彩可观。”参见“七十二子”。
七十二行[ qī shí èr háng ]
泛指工、农、商等各行各业：～，行行出状元。
七十二疑冢[ qī shí èr yí zhǒng ]
传说 曹操 怕死后被人发掘坟墓，在 漳河 一带造了七十二个疑冢。
七十二营[ qī shí èr yíng ]
指 明 末参加 荥阳 大会的农民起义军各部。《明史·流贼传·李自成》：“﹝ 崇禎 ﹞八年正月大会於 滎阳。老回回、曹操、革里眼、左金王、改世王、射塌天、横天王、混十万、过天星、九条龙、顺天王 及 迎祥、献忠 共十三家七十二营，议拒敌，未决。”
七十二子[ qī shí èr zǐ ]
指 孔子 门下才德出众的七十二个学生。见《史记·孔子世家》。
七十二钻[ qī shí èr zuàn ]
谓多次钻龟占卜。古代占卜者钻灼龟甲，使兆坼见于表面以定吉凶。
七十鸟[ qī shí niǎo ]
鸨的异名。