组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
三檐伞盖[ sān yán sǎn gài ]
见“三簷青罗繖”。
三檐四马[ sān yán sì mǎ ]
三层伞盖、四马并驾的车。为古代贵官之车乘。
三眼铳[ sān yǎn chòng ]
有三个枪眼的一种火器。
三厌[ sān yàn ]
道教谓三种不忍食的动物，即雁、狗、乌鱼。
三燕[ sān yàn ]
三次宴会。燕通“宴”。
三阳[ sān yáng ]
1.《易》八卦中的《乾》卦，由三阳爻构成，故亦以“三阳”指《乾》卦。2.古人称农历十一月冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰，合称“三阳”。唐 崔琮《长至日上公献寿》诗：“应律三阳首，朝天万国同。”3.指春天。也指农历正月。《艺文类聚》卷八引 南朝 宋 孔皋《会稽记》：“餘姚县 南百里，有 太平山 ……三阳之辰，华卉代发。”宋 王安石《谢林肇长官启》：“三阳肇岁，万物同春。”《西游记》第四四回：“三阳转运，万物生辉。”参见“三阳开泰”。4.中医谓太阳、少阳、阳明三经脉为三阳。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊 乃使弟子 子阳 厉鍼砥石，以取外三阳五会。”5.晋 张载 字 孟阳，张协 字 景阳，张亢 字 季阳，合称“三 阳”。唐 张说《洛州张司马集序》：“魏 则十 龙 儒雅，晋 则三 阳 藻缀。”宋 梅尧臣《送少卿知宣州》诗：“族本三 阳 重，诗从小 谢 清。”6.唐 代宫殿名。《新唐书·则天顺圣武皇后》：“﹝ 久视 元年﹞復於 神都，作 三阳宫。”唐中宗《石淙》诗：“三阳 本是标灵纪，二室由来独擅名。”
三阳交泰[ sān yáng jiāo tai ]
常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
三阳五会[ sān yáng wǔ huì ]
中医术语。
三杨[ sān yáng ]
1.指晋朝杨骏、杨珧、杨济。2.指唐代杨凭、杨凝、杨凌。3.指明朝的杨士奇、杨荣、杨溥。
三养[ sān yǎng ]
谓养福、养气、养财。
三要[ sān yào ]
1.三个重要方面。2.道家谓耳、目、口为三要。
三曜[ sān yào ]
指日、月、星。
三野[ sān yě ]
中国人民解放军第三野战军的略称。
三业[ sān yè ]
1.佛教语。指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之心，况答三业之劳乎？”《魏书·释老志》：“心去贪忿痴，身除杀淫盗，口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此，谓之三业清浄。” 宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗：“平生三业浄，在俗亦超然。”2.佛教语。指善业、恶业和无记业（即非善非恶之业）。 隋 慧远 《大乘义章》卷七：“凡夫、二乘及与菩萨，具有三业。”
三叶[ sān yè ]
1.三世。2.指荠、葶苈、菥蓂三种野菜。3.犹言三杯。
三叶虫[ sān yè chóng ]
节肢动物的一纲。背壳纵分为一个中轴和两个肋叶三部分，横分为前、中、后三部分。海生，多数营底栖生活。种类繁多，现已灭绝。现在见到的三叶虫，都是已石化的化石。
三一[ sān yī ]
1.传说中的天一、地一、太一三神。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”2.道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。《云笈七籤》卷四九：“三一者，精、神、炁混三为一也。”3.指基督教所宣称的三位一体之说。唐 景净《大秦景教流行中国碑颂序》：“总玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主 阿罗訶 歟！”参阅“三位一体”。
三一八惨案[ sān yī bā cǎn àn ]
一九二六年三月十二日，冯玉祥 所部国民军与 奉 系军阀作战，日本 帝国主义出动军舰支持 奉 军，炮击国民军，并联合 英 美 法 意 等国，于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除 大沽口 国防设备等无理要求。三月十八日，北京 各界人民激于爱国义愤，在 天安门 集会抗议，会后结队赴 段琪瑞 执政府请愿，要求拒绝八国通牒，段 竟令卫队开枪射击，当场死伤二百余人。是为“三一八惨案”。
三一回五一回[ sān yī huí wǔ yī huí ]
犹言三番五次。
三一律[ sān yī lǜ ]
欧洲 古典主义戏剧理论家所制定的戏剧创作的三条规则，就是地点一致（戏剧中的动作应发生在同一地点）、时间一致（不超过二十四小时）、情节一致（情节应构成一个有机的整体）。
三一三十一[ sān yī sān shí yī ]
珠算口诀之一，常用来指按三份平均分配：所付的费用，咱们～分摊。
三衣[ sān yī ]
梵文Tricīvara的意译。佛教比丘穿的三种衣服。一种叫僧伽棃，即大衣或名众聚时衣，在大众集会或行授戒礼时穿着；一种叫郁多罗僧，即上衣，礼诵、听讲、说戒时穿着；一种叫安陀会，日常作业和安寝时穿用，即内衣。亦泛指僧衣。
三医[ sān yī ]
指古名医 矫氏、俞氏、卢氏。
三揖[ sān yī ]
指卿、大夫、士。以其皆为君所揖礼，故云。《周礼·夏官·司士》：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”郑玄 注引 郑司农 曰：“卿、大夫、士，皆君之所揖。”《左传·哀公二年》：“君夫人在堂，三揖在下。”杜预 注：“三揖，卿、大夫、士。”
三揖三让[ sān yī sān ràng ]
古代迎宾之礼。
三仪[ sān yí ]
1.礼之三仪。汉 刘向《说苑·脩文》：“﹝曾子曰﹞：‘礼有三仪，知之乎？’对曰：‘不识也。’曾子 曰：‘坐，吾语汝：君子脩礼以立志，则贪欲之心不来；君子思礼以脩身，则怠惰慢易之节不至；君子脩礼以仁义，则忿争暴乱之辞远。’”2.谓天、地、人。汉 扬雄《太玄·攡》：“三仪同科，厚薄相劘。”范望 注：“三仪，谓天、地、人也。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》：“三仪灵长於宇宙，万品盈生於天地，孰是空哉？”3.观察天文的仪器，即黄道仪。唐 天文学家 李淳风 设计制造。表里三重，状如十字，由六合仪、三辰仪、四游仪三部分构成，铜质。贞观 七年制成，置于 凝晖阁，用以测候，已亡失。见《新唐书·天文志一》。《辽史·历象志下》：“设三仪以明度分，管一衡以正辰极。”
三夷[ sān yí ]
古代居住在 浙江 东南沿海的三个部族，是百 越 的一支。《左传·哀公十九年》：“秋，楚 沉诸梁 伐 东夷，三夷 男女及 楚 师盟於 敖。”杜预 注：“从 越 之 夷，三种。”汉 张衡《天象赋》：“天 稷 播五稼之勤，东 甌 表 三夷 之类。”
三遗矢[ sān yí shǐ ]
《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵 使者既见 廉颇，廉颇 为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵 使还报王曰：‘廉将军 虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王 以为老，遂不召。”后以“三遗矢”指体弱多病。清 赵翼《哭果毅阿公病殁于军》诗：“可怜病到三遗矢，犹自身衝百战场。”姚雪垠《言志篇·辞岁》诗：“又是一年辞旧岁，银灯白髮醉颜红。幸无每饭三遗矢，尚有平生百练功。”
三彝[ sān yí ]
夏、商、周 三代行灌祭时所用的三种酒器。
三已[ sān yǐ ]
谓三度或多次罢官。语出《论语·公冶长》：“令尹 子文 三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”唐 刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》诗：“且无三已色，犹泛五湖舟。”清 姚莹《与余小坡书》：“夫不有身为贵卿，三已之不愠者乎！”
三已心[ sān yǐ xīn ]
不以一再罢官为意的情怀。
三弋[ sān yì ]
犹三禽。
三异[ sān yì ]
指 汉 中牟 令 鲁恭 行德政而出现的三种奇迹。《后汉书·鲁恭传》：“﹝ 鲁恭 ﹞拜 中牟 令。恭 专以德化为理，不任刑罚…… 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟。河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言‘雉方将雏’。亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’还府，具以状白 安。”金 赵秉文《中牟阳冰篆》诗：“中牟 三异今则四，断碑残缺 阳冰 书。”
三易[ sān yì ]
1.《连山》、《归藏》、《周易》的合称。2.三种容易之事。“三易”所指，随文而异。3.三次变换。
三益[ sān yì ]
1.谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。”晋慧远《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。”宋苏轼《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”2.借指良友。3.指梅、竹、石。
三翼[ sān yì ]
古代的战船。因有大、中、小之分，故称三翼。
三阴[ sān yīn ]
1.《易》卦的三阴爻，合之则为《坤》卦。亦象盛阴之气。《易·否》“初六，拔茅茹，以其汇，贞吉亨” 三国 魏 王弼 注：“居《否》之时，动则入邪；三阴同道，皆不可进。”《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞地气上腾” 唐 孔颖达 疏：“三阴为《坤》，《坤》体在上……五月一阴生，六月二阴生，阴气尚微，成物未具。七月三阴生而成《坤》体。”《魏书·崔浩传》：“今年己巳三阴之岁，岁星袭月。”2.中医用语。指六经中的太阴、少阴、厥阴。可分为三对六脉：手太阴肺经，足太阴脾经，手少阴心经，足少阴肾经，手厥阴心包经，足厥阴肝经。《素问·阴阳离合论》：“今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？”《史记·扁鹊仓公列传》：“三阴俱搏者，如法。”
三淫[ sān yín ]
三种罪过。
三尹[ sān yǐn ]
谓三度任令尹。
三隐[ sān yǐn ]
1.南朝宋周续之、刘遗民、陶渊明皆不应征命，号浔阳三隐。2.南朝梁刘訏、阮孝绪、刘歊皆不仕，时都下谓之三隐。
三英[ sān yīng ]
1.古代皮衣上的饰物。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘晏兮，三英粲兮。” 朱熹 集传：“三英，裘饰。未详其制。” 马瑞辰 通释：“《初学记》卷二十六引 郭璞 ，《毛诗拾遗》：‘英，谓古者以素丝英饰裘，即上素丝五紽也。’《田间诗学》引 范氏 説，谓五紽、五緎、五总，即此《诗》三英是也。古者衣以章身，即以表德。传云‘三英，三德’者，盖谓以象三德耳。” 明 何景明 《七述》诗：“灿三英以外饰，诚五紽之可羞。”2.三位英才。 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗：“共贯沿五胜，独道迈三英。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”原注：“ 庾三十二 、 杜十四 并居北省； 李十一 、 崔二十二 、 韦大 各典方州。”《三国演义》第五回：“发矫詔诸镇应 曹公 ，破关兵三英战 吕布 。”按：此三英指 刘备 、 关羽 、 张飞 。
三影[ sān yǐng ]
宋 张先 的别号。 宋 陈师道 《后山诗话》：“尚书郎 张先 善著词，有云：‘云破月来花弄影’、‘帘幕卷花影’、‘堕絮轻无影’，世称诵之，号 张三影 。” 明 谢谠 《四喜记·怡情旅邸》：“既是就词取号，何不唤做 三影 。” 樊增祥 《东溪草堂词选自序》：“论其圆吭徐转，明姿淡泞，意周乎调，情餘於词，固亦 三影 之壎箎， 淮海 之鼓吹也。”
三影郎中[ sān yǐng láng zhōng ]
宋 张先，号 张三影。以其曾官郎中，故称“三影郎中”。
三雍[ sān yōng ]
亦称“三雍宫”。汉 时对辟雍、明堂、灵台的总称。《汉书·河间献王传》：“武帝 时，献王 来朝，献雅乐，对三雍宫及詔策所问三十餘事。”颜师古 注引 应劭 曰：“辟雍、明堂、灵臺也。雍，和也，言天地君臣人民皆和也。”《后汉书·儒林传上》：“中元 元年，初建三雍。明帝 即位，亲行其礼。”唐 张继《河间献王墓》诗：“频求千古书连帙，独对三雍策几篇。”清 唐孙华《国学进士题名碑》诗：“肇建三雍陈礼乐，宫悬考击闻鸣鼉。”
三雍宫[ sān yōng gōng ]
见“三雍”。
三踊[ sān yǒng ]
古代丧礼，向死者跳脚号哭，以示哀痛。凡初死、小敛、大敛皆哭踊，谓之三踊。
三忧[ sān yōu ]
三种可忧之事。指不知，知而不学，学而不行。
三友[ sān yǒu ]
1.《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。2.谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。3.谓以三种事物为友。指月、梅、杖。4.谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。5.谓以三种事物为友。指梅、竹、石。6.指本身与其他二物共为三友。
三有[ sān yǒu ]
1.佛教语。谓三界之生死。一、欲有，欲界之生死；二、色有，色界之生死；三、无色有，无色界之生死。佛教认为三界之生死境界有因有果，故谓之有。2.指仁慈、节俭、不为天下先这三种美德。
三酉[ sān yǒu ]
“酒”的隐语。