组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
蛇鳞[ shé lín ]
1.亦作“虵鳞”。蛇鱼之属。2.形似蛇鳞；形似蛇鳞的东西。
蛇灵[ shé líng ]
谓灵蛇之珠。比喻卓越的才能。
蛇柳[ shé liǔ ]
指如蛇曲伸的垂柳条。
蛇龙[ shé lóng ]
1.亦作“虵龙”。蛇与龙。传说为造成洪水者。2.比喻盘绕屈曲的树枝。
蛇毛马角[ shé máo mǎ jiǎo ]
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。章炳麟《五无论》：“國家者如機關木人，有作用而無自性，如蛇毛馬角，有名言而非實存。”
蛇矛[ shé máo ]
亦作“虵矛”。古兵器名。矛之长者。
蛇蟊[ shé máo ]
蛇与蟊。泛指毒虫。
蛇莓[ shé méi ]
多年生匍匐草本。全株被白色柔毛。复叶，有小叶三片。初夏开花，黄色，单生于叶腋。果实为聚合的瘦果，深红色，有小毒，着生于膨大球形而呈海绵质的花托上，形似草莓。全草入药，有清热解毒之功效。主治蛇虫咬伤、痈疮肿毒、咽喉肿痛等症。明 李时珍《本草纲目·草七·蛇莓》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“蛇莓，园野多有之。子赤色，极似莓子，而不堪啖。”
蛇门[ shé mén ]
门名。战国 春申君 在 吴 地所造。唐 陆广微《吴地记》：“蛇门 南面有陆无水，春申君 造以御 越 军，在巳地以属蛇，因号 蛇门。前汉 梅福 字 子贞，为 南昌 尉，避 王莽 乱政，称得仙，弃妻子，易姓名，有人见 福 隐市卒，即此门也。”宋 朱长文《吴郡图经续记》卷上：“曰 蛇门 者，为其於十二位在巳也。又云：以 越 在巳地为木，蛇北向示 越 属 吴 也。”
蛇米[ shé mǐ ]
蛇床的别名。见 明 李时珍《本草纲目·草三·蛇床》。参见“蛇牀”。
蛇魔[ shé mó ]
妖魔。
蛇漠疮[ shé mò chuāng ]
旧谓蝮蛇所吐涎沫触人身而成的恶疮。
蛇母[ shé mǔ ]
传说 汉高祖 所斩白蛇之母。
蛇年[ shé nián ]
即巳年。唐 李商隐《行次西郊作一百韵》：“蛇年建午月，我自 梁 还 秦。”宋 陆游《人日雪》诗：“非贤那畏蛇年至，多难却愁人日阴。”
蛇孽[ shé niè ]
蛇的妖孽。
蛇盘鬼附[ shé pán guǐ fù ]
比喻相互勾结。明 郎瑛《七修类稿·诗文五·诗文论于肃愍是非》：“嗚呼！自昔權奸將有所不利于忠勳之臣，則必内置腹心，外張羽翼，蛇盤鬼附，相與無間，而後得以逞焉。”
蛇盘镜[ shé pán jìng ]
语出 唐 锺辂《前定录·袁孝叔》。有老父授 袁孝叔 书一编云：“君之寿与位尽具于此，事已前定……但受一命，即开一幅。”每之任，视书无差。后秩满归 阌乡 别墅，晨起欲就巾栉，忽有物坠镜中，类蛇而有四足，孝叔 惊仆，数日卒。其妻阅留书，犹馀半轴，乃开视之，惟有空纸数幅，画一蛇盘镜中。后用以为典实。
蛇盘绶笥[ shé pán shòu sì ]
《后汉书·方术传下·许曼》：“桓帝 时，陇西 太守 冯緄 始拜郡，开綬笥，有两赤蛇分南北走。緄 令 曼 筮之。卦成，曼 曰：‘三岁之后，君当为边将，官有东名，当东北行三千里。復五年，更为大将军，南征。’延熹 元年，緄 出为 辽东 太守，讨 鲜卑，至五年，復拜车骑将军，击 武陵 蛮 贼，皆如占。”后因以“蛇盘綬笥”为带兵远征之典。北周 庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“旍节既秉，高蝉且珥，龟转印函，蛇盘綬笥。”
蛇蟠[ shé pán ]
1.蛇盘曲。2.像蛇盘曲貌。3.军阵名。
蛇蟠蚓结[ shé pán yǐn jié ]
比喻互相勾结。明 宋濂《题司马公手帖後》：“當是時，章惇、蔡確、黄履、邢恕 等蛇蟠蚓结，牢不可解。”
蛇皮[ shé pí ]
1.亦作“虵皮”。蛇的皮。2.特指蛇蜕下的蚹。
蛇皮鼓[ shé pí gǔ ]
用蛇皮作鼓面的带柄小鼓。两旁各有绳系小椎，转动时用以发声。又称拨浪鼓。
蛇皮癣[ shé pí xuǎn ]
病名。因患部皮肤如蛇皮或鱼鳞状，故称。症状为皮肤成灰色，干燥粗糙，而有鳞屑，摸之有刺手感。冬重夏轻，病程缠绵。中医认为多因血虚生风，皮肤失于濡养而成。治宜养血祛风润燥，并用药膏外涂。
蛇脐[ shé qí ]
古 注辇国 所产的一种花。
蛇雀之报[ shé què zhī bào ]
指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯 出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉 高诱 注、晋 干宝《搜神记》卷二十。杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝 救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之報”为报恩的典故。宋 欧阳修《＜归田录＞序》：“曾不聞吐珠銜環，效蛇雀之報。”
蛇人[ shé rén ]
以弄蛇为业的人。
蛇入鼠出[ shé rù shǔ chū ]
比喻行动隐秘。严复《原强续篇》：“於是深怒積怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”
蛇入筩中曲性在[ shé rù tǒng zhōng qǔ xìng zài ]
同“蛇入竹筒，曲性犹在”。清 翟灏《通俗编·禽鱼》：“蛇入筩中曲性在。”按，《大智度论》：“譬如蛇行，本性好曲，若入筩中则直，出筩还曲。”
蛇山[ shé shān ]
1.即 黄鹤山。横亘 湖北省 武汉市 武昌 城中。与 汉阳 龟山 隔江对峙。山形蜿蜒如蛇，故名。2.在 陕西省 宝鸡市 西南。山多蛇，故名。3.《山海经》中的山名。《山海经·中山经》：“又东四百里，曰 蛇山，其上多黄金，其下多堊，其木多栒，多橡章，其草多嘉荣，少辛。”《山海经·海内经》：“北海 之内，有 蛇山 者，蛇水 出焉，东入于海。”
蛇鳝[ shé shàn ]
同“蛇鱓”。亦作“蛇鳝”。蛇与黄鳝。
蛇蛇[ shé shé ]
浅薄而自大貌。蛇，通“訑”。
蛇伸[ shé shēn ]
亦作“虵伸”。修长舒展貌。
蛇神[ shé shén ]
1.传说中人面蛇身之神。2.比喻灵奇的文人。
蛇神牛鬼[ shé shén niú guǐ ]
比喻各色邪恶或各种歪人。清 李必恒《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“楚 俗紛紛競淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”《花月痕》第一回：“讀書人做秀才時，三分中却有一分真面目，自登科甲，入仕版，蛇神牛鬼，麇至沓來。”
上台盘[ shàng tái pán ]
亦作“上檯盘”。谓有脸面，有身分。
上堂[ shàng táng ]
1.〈方〉。2.旧时指诉讼当事人到公堂上去（公开受审）
上膛[ shàng táng ]
把枪弹推进枪膛里或把炮弹推进炮膛里准备发射。
上套[ shàng tào ]
1.使役牲口时，给牲口拴上套。2.指陷入圈套。
上体[ shàng tǐ ]
“上身”2
上替下陵[ shàng tì xià líng ]
指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上天[ shàng tiān ]
1.上升到天空：人造卫星～。2.迷信的人指到神佛仙人所在的地方。也用作婉辞，指人死亡。3.迷信的人指主宰自然和人类的天：～保佑。
上天不负苦心人[ shàng tiān bù fù kǔ xīn rén ]
谓埋头苦干的人，终能获得成功。
上天入地[ shàng tiān rù dì ]
升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
上天梯[ shàng tiān tī ]
登天的梯子。比喻达到某种目的的途径或方法。
上天无路，入地无门[ shàng tiān wú lù，rù dì wú mén ]
形容无路可走的窘迫处境。
上田[ shàng tián ]
土质最好的田地。
上厅行首[ shàng tīng xíng shǒu ]
官妓中班行之首，管门户中其他妓女。亦泛指名妓。
上停[ shàng tíng ]
星相迷信之说，面部及身体各分为上、中、下三停。面部自发际到印堂为上停；身体以头为上停。见《麻衣相法全编·麻衣先生石室神异赋》注。此外，绘画及书法中亦有上停之说，上停犹言上部。
上停行首[ shàng tíng xíng shǒu ]
上厅行首。
上通[ shàng tōng ]
1.谓下情上达于君。2.指出仕。