组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
数蓍[ shù shī ]
犹数策。
数术[ shù shù ]
古代关于天文、历法、占卜的学问。
数数[ shuò shuò ]
1.犹汲汲。迫切貌。2.屡次；常常。
数说[ shǔ shuō ]
1.列举叙述：把头年的事又～了一遍。2.责备：被老爷子～了一顿。
数四[ shù sì ]
1.犹三四。表示为数不多。《三国志·吴志·孙晧传》“甘露 元年三月”裴松之 注引 晋 干宝《晋纪》：“疆界虽远，而其险要必争之地，不过数四。”2.犹言再三再四。多次。《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访 纯，自郊庙婚冠丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。”唐 李邕《谢敕书及彩绫表》：“生臣存臣，至於数四；宠及问及，弥於再三。”清 俞樾《春在堂随笔》卷三：“女生前有手植桃树一株，在家圃中，临卒前数日，自至树抚摩数四，叹曰：‘吾数年心血也。’”
数算[ shǔ suàn ]
盘算；清点（数目）
数往知来[ shǔ wǎng zhī lái ]
数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
数位[ shù wèi ]
数字在数中的所在位置。如十进制数整数部分的数位从右向左依次为个位、十位、百位…，小数部分的数位从左向右依次为十分位、百分位、千分位…。
数息[ shù xī ]
静修方法之一。数鼻息的出入，使心恬静专一。
数相[ shù xiāng ]
犹命相。指人的命数和可据以推断祸福的形貌特征。
数巡[ shù xún ]
数遍。
数一数二[ shǔ yī shǔ èr ]
形容突出：他的学习成绩在全年级都是～的。
数杂[ shù zá ]
几十年。杂，通“帀”。《淮南子·诠言训》：“以数杂之寿，忧天下之乱，犹忧 河 水之少，泣而益之也。”高诱 注：“杂，帀也；从子至亥为一帀。”
数责[ shù zé ]
斥责；责备。
数值[ shù zhí ]
一个量用数目表示出来的多少，叫做这个量的数值。如3克的“3”，4秒的“4”。
数中[ shù zhōng ]
其中；内中。《京本通俗小说·碾玉观音》：“数中一个后生，年纪二十五岁，姓 崔 名 寧。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“只见五六个人似公人打扮，腰里掛着牌儿。数中一个看了 许宣，对众人道：‘此人身上穿的，手中拿的，好似那话儿？’”
数众[ shù zhòng ]
数名和尚。佛教称其教众徒人数为众，有僧若干即谓若干众，或谓数众。
数珠[ shù zhū ]
佛教徒诵经时用来计算次数的成串的珠子。也叫念珠。
数字式仪表[ shù zì shì yí biǎo ]
测量结果用数字形式显示的仪表。有机电式与电子式两类。前者如千瓦时计(火表)等，后者如数字式多用表、频率计等。具有精度高、测量速度快、读数方便且无读数误差和估读误差。有的还具有自动量程切换、编码输出、与其他仪表或计算机联结等功能。
数罪[ shù zuì ]
列举罪状。
数罪并罚[ shù zuì bìng fá ]
对同一人犯数罪的合并处罚制度。数罪指一人犯几个罪，包括在判决宣告以前犯数罪；在判决之后，缓刑、假释考验期内犯数罪；刑罚执行中又发现漏判之罪或又犯新罪的。并罚原则指判决宣告以前一人犯数罪的，除判处死刑和无期徒刑的以外，应当在总和刑期以下，数刑中最高刑期以上，决定执行的刑期，但是管制最高不能超过3年、拘役不能超过1年、有期徒刑不能超过20年。如果数罪中有判处附加刑的，附加刑仍须执行。
腧穴[ shù xué ]
也叫穴位、气穴。人体脏腑、经络的活动机能聚结于体表的一些特殊部位。如合谷穴、足三里穴等。医生通过对一定穴位进行针、灸、按摩等，可以调整人体机能，治疗疾病。
鉥肝刿肾[ shù gān guì shèn ]
比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。
鉥心刿目[ shù xīn guì mù ]
犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
鉥心刿肾[ shù xīn guì shèn ]
比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。
鉥心刳形[ shù xīn kū xíng ]
同“鉥心劌目”。元 虞集《送薛玄卿序》：“世之言功利者，恝恝然以自鉥心刳形。”
墅舍[ shù shè ]
犹别墅。
漱涤[ shù dí ]
亦作“潄涤”。洗涤。
漱芳亭[ shù fāng tíng ]
亭名。在 北京市 朝阳门 外，为 元 道士 吴全节 所建。明 陶宗仪《辍耕录·漱芳亭》：“初，燕 地未有梅花，吴閒閒 宗师 全节 时为嗣师，新从 江 南移至，护以穹庐，扁曰‘漱芳亭’。”
漱盥[ shù guàn ]
谓漱口盥洗。
漱浣[ shù huàn ]
亦作“潄浣”。见“漱澣”。
漱澣[ shù huàn ]
亦作“漱浣”。亦作“潄澣”。亦作“潄浣”。洗涤；涤除。《礼记·内则》：“将御者，齐潄澣。”《礼记·内则》：“子生三月之末，潄澣、夙齐，见於内寝。”《公羊传·庄公三十一年》：“何以书？讥。何讥尔？临民之所潄浣也。”何休 注：“无垢加功曰潄，去垢曰浣。”徐彦 疏：“解云谓但用手矣，既无垢而加功者，盖亦少有，但无多垢，故谓之无，非全无也。又取其斗潄耳。若以里语曰‘斗潄’也，注‘去垢曰浣’者，盖用足物，是以旧説云‘用足曰浣’是也。”章炳麟《丹橘》诗之五：“天道无远，谗天既丧，何以漱浣，其痍其壮。”
漱酒[ shù jiǔ ]
饮酒。
漱口[ shù kǒu ]
用一种液体漱口腔及喉咙的行为。
漱流[ shù liú ]
亦作“潄流”。谓以流水漱口。形容隐居生活。
漱流枕石[ shù liú zhěn shí ]
犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
漱墨[ shù mò ]
汲墨。
漱啮[ shù niè ]
亦作“潄嚙”。侵蚀；冲荡。北魏 郦道元《水经注·穀水》：“五龙 泄水南注泻下，加岁久漱啮，每涝即坏。”明 姚士粦《见只编》卷上：“湖口县 前受 大江，左当 彭蠡，波涛潄嚙，岸石峥嶸，舟不可近。”《林则徐日记·道光十七年六月二十七日》：“去岁被水漱啮，残缺过半，继復补修。”
漱润[ shù rùn ]
亦作“潄润”。谓修饰润色。
漱石[ shù shí ]
1.亦作“潄石”。冲刷岩石。北魏 郦道元《水经注·沁水》：“其水沿波潄石，漰涧八丈，环涛轂转，西南流入於 沁水。”2.谓闲居；隐居。明 徐霖《绣襦记·却婚受仆》：“枕流漱石乐閒居。无梦到彤闈。”清 顾炎武《复迟明府书》：“自从壮岁，便絶意于乘轩，况此暮年，益耽情于潄石。”参见“漱石枕流”。
漱石枕流[ shù shí zhěn liú ]
旧时指隐居生活。
漱漱[ shù shù ]
象声词。老舍《赵子曰》第二：“莫大年 和 周少濂 已经走到院中，漱漱的小雪居然把地上盖白了。”
漱洗[ shù xǐ ]
漱口洗脸。
漱咽[ shù yān ]
1.亦作“潄嚥”。谓以舌搅漱酒、水等送药咽下。2.道教养生术。谓搅舌生津，缓缓分口咽下。
漱盂[ shù yú ]
盛漱口水的器皿。
漱腴[ shù yú ]
亦作“潄腴”。汲取精华。
漱玉[ shù yù ]
谓泉流漱石，声若击玉。语本 晋 陆机《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉”。
漱濯[ shù zhuó ]
亦作“潄濯”。洗涤。
澍降[ shù jiàng ]
指降雨。
澍霖[ shù lín ]
时雨。