组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
三千客[ sān qiān kè ]
形容门客众多。
三千六百钓[ sān qiān liù bǎi diào ]
指 吕尚 钓于 渭 滨遇 文王 事。相传 吕尚（俗称 姜太公）年七十钓于 渭水 之滨，八十岁遇 文王，举而用之，其间共十年，故称“三千六百钓”。事见《史记·齐太公世家》。唐 李白《梁甫吟》：“广张三千六百钓，风期暗与 文王 亲。”
三千世界[ sān qiān shì jiè ]
1.“三千大千世界”的省称。南朝 陈 徐陵《孝义寺碑》：“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“长老曰：‘老僧今年胆大，黄龙山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界。’”详“三千大千世界”。2.泛指宇宙。唐 刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》诗：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“三千大千世界”。
三千水[ sān qiān shuǐ ]
三千里水面。
三千徒[ sān qiān tú ]
指 孔子 弟子三千人。
三千威仪[ sān qiān wēi yí ]
佛教谓僧尼日常遵循的众多律仪。威仪，指行事进退的仪则。
三千营[ sān qiān yíng ]
明 永乐 时京军三大营之一，以塞外降丁三千骑兵组成。
三千珠履[ sān qiān zhū lǚ ]
《史记·春申君列传》：“赵 使欲夸 楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命 春申君 客。
三迁[ sān qiān ]
1.相传 孟轲 幼年时，邻里环境不好，孟母 三次迁居，使 轲 得到比较好的学习环境。事见 汉 刘向《列女传·邹孟轲母》、汉 赵歧《孟子题辞》。后常以“三迁”为颂扬母教之词。宋 叶适《朱文昭母杨氏挽词》：“义并三迁峻，书成百卷长。”清 钱谦益《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五：“三迁之教既成，而一日之养不逮。”2.三次迁徙。《史记·越王勾践世家论》：“范蠡 三迁，皆有荣名。”清 黄遵宪《潮州行》：“一夕輒三迁，踪跡无定所。”3.三次升迁。宋 俞文豹《吹剑外录》：“赵忠肃 号 得全，宗 伊川 之学，由司諫三迁至大用。”
三愆[ sān qiān ]
三种过失。
三钱之府[ sān qián zhī fǔ ]
古代钱库。
三樵[ sān qiáo ]
犹三俏，指三个美男子。
三箧[ sān qiè ]
1.犹三箱。2.佛教语。指声闻藏、缘觉藏和菩萨藏。
三亲[ sān qīn ]
谓夫妇、父子、兄弟。
三亲六故[ sān qīn liù gù ]
泛指亲戚和故旧。
三亲六眷[ sān qīn liù juàn ]
三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲四眷[ sān qīn sì juàn ]
泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三勤[ sān qín ]
犹言三苦。
三寝[ sān qǐn ]
古代天子、诸侯的三座宫室。《公羊传·庄公三十二年》“公薨于路寝”汉 何休 注：“天子诸侯皆有三寝，一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。”按，《周礼·天官·宫人》谓天子有六寝，与此说异。
三青蔓[ sān qīng màn ]
枸杞的别名。
三青鸟[ sān qīng niǎo ]
1.传说中的仙鸟名。2.借指使者。
三青团[ sān qīng tuán ]
三民主义青年团的简称。国民党控制的反动组织。成立于1938年4月，7月组成中央团部，蒋介石自任团长。1947年并入国民党。
三青子[ sān qīng zǐ ]
指蛮横不讲道理的人。
三卿[ sān qīng ]
古代的司徒、司马、司空。
三清殿[ sān qīng diàn ]
供奉三清尊神的宝殿。泛指道观。
三清境[ sān qīng jìng ]
道教语。指大罗天一气所化的天界，为三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。见《道教义枢》卷七。
三清客[ sān qīng kè ]
羽客，仙人。
三清四白[ sān qīng sì bái ]
指非常清白。
三请诸葛亮[ sān qǐng zhū gě liàng ]
东汉 末，诸葛亮 隐居 隆中，刘备 往访三次，请其佐己。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。后以“三请诸葛亮”喻再三敦请或请人之难。柳杞《好年胜景》：“四喜 讲完一段长长的过去，叹息着说：‘请我妈下山，比三请 诸葛亮 还困难咧。’”
三穷[ sān qióng ]
谓鸟穷、兽穷、人穷。
三睘[ sān qióng ]
三次转身。
三丘[ sān qiū ]
1.泛指大小山丘。2.指蓬莱、方丈、瀛洲三仙山。
三求四告[ sān qiú sì gào ]
指再三求告。
三曲[ sān qǔ ]
1.古丧礼的一种哀声。谓一举声而三折。2.唐长安城北平康里之歌妓聚居区，分一曲、二曲、中曲，合称三曲。见唐孙棨《北里志·海论三曲中事》。3.酒名。曲酒中品级最低的一种。
三驱[ sān qū ]
古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。”孔颖达 疏：“褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。唐 吴兢《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直 注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之仁也。”
三衢[ sān qú ]
1.指今 浙江 衢县。因县境有 三衢山，故称。唐 罗隐《寄三衢孙员外》诗：“小敷 文伯见何时，南望 三衢 渴復饥。”宋 杨万里《过安仁市得风挂帆》诗：“何人道是 三衢 远，挂起东风十幅蒲。”《二刻拍案惊奇》卷四：“昔 宋 时 三衢 守 宋 产瞻 以书答状元 留梦炎。”清 吴伟业《高凉司马行》：“三衢 橘柚 广州 柑，梦绕江南与海南。”2.泛指通衢。三，言其多。《管子·轻重甲》：“昔者 桀 之时，女乐三万人，晨噪於端门，乐闻於三衢，是无不服文绣衣裳者。”
三去[ sān qù ]
犹三驱。谓三次驱逐。《左传·僖公十五年》：“千乘三去，三去之餘，获其雄狐。”杨伯峻 注引 石韫玉 曰：“三去即三驱，其词应於下文之‘三败及 韩’盖 晋 人三败，则 秦 人三驱之矣。”
三权[ sān quán ]
1.三种权力。《管子·兵法》：“定一至，行二要，纵三权，施四教，发五机，设六行，论七数，守八应，审九器，章十号，故能全胜。”尹知章 注：“自‘一至’以下，管 氏不言其数，无得而知也。”2.特指“贵”、“富”、“亲”三种权势。汉 刘向《说苑·尊贵》：“齐桓公 使 管仲 治国，管仲 对曰：‘贱不能临贵。’桓公 以为上卿，而国不治。桓公 曰：‘何故？’管仲 对曰：‘贵不能使富。’桓公 赐之 齐国 市租一年，而国不治。桓公 曰：‘何故？’对曰：‘疏不能制亲。’桓公 立以为仲父。齐国 大安，而遂霸天下。孔子 曰：‘管仲 之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。’”3.指兵法上对上、中、下三种力量的权衡。宋 苏洵《权书上·强弱》：“兵之有上、中、下也，是兵之有三权也。三权也者，以一致三者也。”
三权分立[ sān quán fēn lì ]
一种分权学说和制度。即把国家权力分为立法、行政、司法三个部分，分别由议会、政府、法院掌管。
三泉[ sān quán ]
1.三重泉，即地下深处。多指人死后的葬处。2.即三柱星。
三拳敌不得四手[ sān quán dí bù dé sì shǒu ]
谓寡不敌众。
三拳二脚[ sān quán èr jiǎo ]
形容不多几下拳打脚踢。《金瓶梅词话》第一回：“三拳二脚，和大蟲敵鬭，把大蟲登時打死了。”《何典》第二回：“也就經不起三拳兩脚，一樣跌倒地下，想《拳經》不起來了。”
三铨[ sān quán ]
唐 代对文武官吏选授考课，由吏部和兵部之尚书、侍郎分掌其事。尚书为尚书铨，掌五品至七品选；侍郎二人分为中铨、东铨，掌八品、九品选，合称三铨。其后皆归侍郎专之，尚书通署而已。《新唐书·选举志下》：“凡选有文武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三銓，尚书、侍郎分主之。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“选人先遭涂毁文书者，令三銓止除诈伪，余復旧规。”胡三省 注：“《唐六典》：‘吏部尚书、侍郎之职，掌天下官吏，以三銓分其选：一曰尚书銓，二曰中銓，三曰东銓。或云吏部东西銓并流外銓为三銓。’”按，唐 乾元 中侍郎 崔器 奏改中铨为西铨。故 宋 王溥《唐会要·吏部尚书》以尚书铨、东铨、西铨为三铨。
三阙[ sān quē ]
指 汉 何休 评论《左传》、《公羊》、《穀梁》三书得失的著作。
三染[ sān rǎn ]
三度浸染。
三壤[ sān rǎng ]
古时按土质的肥瘠将耕地分为上、中、下三品，称为三壤。
三让[ sān ràng ]
1.古相见礼。主人三揖，宾客三让。《仪礼·士冠礼》：“三揖至於阶，三让。”《礼记·礼器》：“三辞三让而至。”2.指 周 泰伯 让位于 季历 事，后人称为盛德。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”邢昺 疏引 郑玄 注云：“泰伯，周太王 之长子，次子 仲雍，次子 季歷。太王 见 季歷 贤，又生 文王，有圣人表，故欲立之。而未有命。太王 疾，太伯 因适 吴 採药，太王 殁而不返。季歷 为丧主，一让也；季歷 赴之，不来奔丧，二让也；免丧之后，遂断髮文身，三让也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“太伯 建 邠，孔子 称为三让。”唐 骆宾王《夕次旧吴》诗：“盛德弘三让，雄图枕九围。”余疚侬《三年五月一日与同学冒雨登慧山》诗：“句吴 始启宇，三让来就封。”3.指古代帝王登位、大臣就封的谦让之礼。《史记·高祖本纪》：“汉王 三让，不得已，曰：‘诸君必以为便，便国家。’申午，乃即皇帝之位 汜水 之阳。”《后汉书·和帝纪》：“故太尉 邓彪，元功之族，三让弥高，海内归仁，为羣贤首。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》：“曹公 称为表不止三让，又勿得浮华。”清 赵翼《廿二史札记·南北史两国交兵不详载》：“每代革易之际，以禪让为篡夺者，必有九锡文、三让表、禪位詔册，陈陈相因，遂成一定格式。”4.再三责数其过失。《周礼·地官·司救》“凡民之未有衺恶者，三让而罚”贾公彦 疏：“三让而罚者，凡欲治罚人者，皆先以言语责让之，乃行治罚。”5.谓以三种方式资助。《逸周书·酆谋》：“三让：一近市，二贱粥，三施资。”孔晁 注：“以财让也。近来民市，旅资以思也。”卢文弨 雠校：“﹝旅资以思﹞，疑当作‘施资以惠’也。”
三热爱[ sān rè ài ]
1981年8月，共青团中央决定在全国青少年中开展热爱祖国、热爱社会主义制度、热爱党的“三热爱”教育活动。此后，“三热爱”与“五讲四美”并提，也成为全民文明礼貌活动的内容。
三人成虎[ sān rén chéng hǔ ]
《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。” 意思是说，有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。比喻讹传一再重复，就可能以假充真。
三人成市虎[ sān rén chéng shì hǔ ]
见“三人成虎”。胡适《这一周》三六：“‘三人成市虎’，这事竟很象真的了。”