组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
送往[ sòng wǎng ]
1.送别去者。2.祭送死者。
送往劳来[ sòng wǎng láo lái ]
形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。
送往事居[ sòng wǎng shì jū ]
往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
送往视居[ sòng wǎng shì jū ]
礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。
送往迎来[ sòng wǎng yíng lái ]
走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
送尾[ sòng wěi ]
结尾。
送问[ sòng wèn ]
谓送交官府审问。
送席[ sòng xí ]
指把整席的酒菜作礼送人。
送喜[ sòng xǐ ]
犹报喜。
送戏[ sòng xì ]
旧时戏班为当地权贵义务表演，以求支持。亦指旁人出钱，请戏班为喜庆人家演出。
送夏[ sòng xià ]
1.谓送别夏天。晋 潘尼《七月七日侍皇太子宴玄圃园诗》：“朱明 送夏，少昊 迎秋。”南朝 宋 谢灵运《山居赋》：“送夏蚤秀，迎秋晚成。”2.旧俗嫁女之后，逢夏季赠送夏令用物给女与婿，谓之“送夏”。孙锦标《通俗常言疏证·妇女》：“《金陵杂誌》：‘送夏……女儿出阁后，一逢夏日，即送壻与女罗纱之衣。’”3.指农家于夏忙结束后走访亲友。贾平凹《浮躁》六：“麦子全部收清后……点种了包谷，开始了一年一度蒸了新麦面的馍馍走亲访友的送夏了。”
送鲜[ sòng xiān ]
赠送应时的新鲜食品。如水果、鱼虾、野味之类。《红楼梦》第七回：“咱们送他的，趁着他家有年下送鲜的船，交给他带了去了。”
送献[ sòng xiàn ]
奉送，贡献。
送孝[ sòng xiào ]
给吊丧的人送上孝服等，让吊丧的人带孝。
送心[ sòng xīn ]
谓死亡。
送新[ sòng xīn ]
送鲜。
送信[ sòng xìn ]
递送信件。引申为传递消息。
送行[ sòng xíng ]
1.到远行人起程的地方，和他告别，看他离开：到车站～。2.饯行：设宴为他～。
送形[ sòng xíng ]
送别死者形骸。
送恤[ sòng xù ]
1.犹送丧。2.见“送卹”。
送宣[ sòng xuān ]
传送帝王宣诏的文书。
送迓[ sòng yà ]
犹送迎。
送眼[ sòng yǎn ]
谓以眼目传情。
送眼流眉[ sòng yǎn liú méi ]
犹言眉来眼去。指男女以眉目传情。
送遗[ sòng yí ]
赠送。
送诣[ sòng yì ]
送到，送往。
送疫[ sòng yì ]
驱送瘟神。
送意[ sòng yì ]
传送情意。
送迎[ sòng yíng ]
1.送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“信 尝过 樊将军 噲，噲 跪拜送迎，言称臣。”宋 王銍《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。”陈毅《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。”2.指文笔的宕开与承接。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。”
送迎钱[ sòng yíng qián ]
指送迎官员用的款项。
送语[ sòng yǔ ]
传话。
送元寳[ sòng yuán bǎo ]
旧俗敬神有用猪头、鲜鱼者，送货人讨彩而曰“送元寳”。清 顾禄《清嘉录·冷肉》：“吴穀人《新年杂咏》小序云：‘杭 俗：岁终祀神，尚猪首，至年外犹足充饌。定买猪头在冬至前，选皱纹如寿字者，谓之寿字猪头。屠人肩送至门，曰送元寳来。於是醃透风乾，以备敬神之用。’”清 王韬《瀛壖杂志》卷一：“沪城 风俗，元旦贺岁……五日例接财神，用鲜鱼极活泼者为元寳鱼。先一日担鱼呼街巷，有以红绳扣鬐踵门而来者，谓送元寳。”
送阅[ sòng yuè ]
送交审阅。
送葬[ sòng zàng ]
送死者遗体到埋葬地点或火化地点。
送盏[ sòng zhǎn ]
递送酒盏以劝饮。
送战[ sòng zhàn ]
谓指挥作战。
送终[ sòng zhōng ]
长辈亲属临终时在身旁照料，也指安排长辈亲属的丧事：养老～。
送粥[ sòng zhōu ]
指就着菜把粥喝下去。
送粥米[ sòng zhōu mǐ ]
指亲友邻里馈赠饼食、禽蛋、衣料等礼物给产妇家为贺。《金瓶梅词话》第六七回：“他恁大年纪，也纔见这个孩子，应二嫂 不知怎的喜欢哩！到明日，咱也少不的送些粥米儿与他。”《醒世姻缘传》第二五回：“这一年，狄员外 又生了一个女儿，因是七月七日生的，叫是 巧姐；薛教授 又生了一个儿子，十月立冬的日子生的，叫是 再冬。彼此 狄 薛 两家俱送粥米来往。”
送转[ sòng zhuǎn ]
方言。送归，送还。《天雨花》第十八回：“弟当送转贤闺秀，早完女儿百年姻。”
送妆[ sòng zhuāng ]
旧俗结婚，由女方亲友送妆奁至男方，谓之“送妆”。
送子观音[ sòng zǐ guān yīn ]
古代传说能保祐人生子的 观音菩萨。《八琼室金石补正·北齐王三娘造像记》：“天保 元年正月十八日，清信女 王三娘 为 子敬 造 送子观音 像一区。”《白雪遗音·玉蜻蜓·访庵》：“［生］何为 送子观音？［旦］那些积善人家，暮年无子，到此烧香许愿，抱了一个回去，后来产下麟儿，前来还愿，最是灵验。”越剧《梁山伯与祝英台》第四场：“观音 堂，观音 堂，送子观音 坐上方。”亦称“送子娘娘”。巴人《莽秀才造反记》第八章：“但她毕竟常常是自动也是被逼，去 送子娘娘 神像座栏前，年年缚上一根稻草。她还许下愿，祝望早日有个儿子传个后代的。”
送子娘娘[ sòng zǐ niáng niáng ]
见“送子观音”。
送子天王图[ sòng zǐ tiān wáng tú ]
中国画。唐代吴道子作。今存此画一般定为宋摹本。纸本长卷。墨笔。据佛经《太子瑞应本起经》作，画面是佛祖释迦牟尼降生为净饭王太子的情景。构图可分前后两段，前段绘天王送子，后段绘净饭王迎来王子。线条遒劲，以形写神。
送字[ sòng zì ]
指送信。《绿野仙踪》第九六回：“彼时我和堂兄 连柏公 写了回信，交付送字人，五鼓时去讫，不知此字爹爹见过没有？”
送字样子[ sòng zì yàng zi ]
见“送卷头”。
颂词[ sòng cí ]
称赞功德或祝贺幸福的讲话或文章。
颂辞[ sòng cí ]
赞扬或祝贺的文词。
颂祷[ sòng dǎo ]
赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。”孔颖达 疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。”明 范濂《云间据目抄》卷三：“桥边有 关帝 庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”
颂德[ sòng dé ]
歌颂功德。