组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
猥冒[ wěi mào ]
杂而滥。
猥懑[ wěi mèn ]
犹烦怨。
猥蒙[ wěi méng ]
谦词。
猥昵[ wěi nì ]
亲昵。
猥酿[ wěi niàng ]
杂乱；鄙陋。
猥懦[ wěi nuò ]
懦弱无能。
猥僻[ wěi pì ]
犹鄙俚。
猥品[ wěi pǐn ]
下品；下流。
猥曲[ wěi qǔ ]
因循苟且。
猥人[ wěi rén ]
鄙俗的人。
猥茸[ wěi róng ]
鄙陋猥琐。
猥冗[ wěi rǒng ]
见“猥宂”。
猥宂[ wěi rǒng ]
亦作“猥冗”。烦琐；芜杂。
猥儒[ wěi rú ]
鄙儒。
猥辱[ wěi rǔ ]
谦词。犹言承蒙。
猥缛[ wěi rù ]
（装饰）繁杂。
猥弱[ wěi ruò ]
卑下。
猥盛[ wěi shèng ]
众多。
猥士[ wěi shì ]
鄙贱之士。《续资治通鉴·宋度宗咸淳七年》：“名航可以载天下之猥士，而不可以陆沉天下之英雄。”
猥衰[ wěi shuāi ]
1.形容狼狈不堪的样子。2.犹猥琐、丑陋。
猥俗[ wěi sú ]
1.犹俚俗。2.粗俗。
猥碎[ wěi suì ]
卑下琐碎。
猥缩[ wěi suō ]
犹猥琐。
猥琐[ wěi suǒ ]
（容貌、举动）庸俗不大方：举止～。也作委琐。
猥谈[ wěi tán ]
琐谈。
猥细[ wěi xì ]
1.鄙陋卑下。《亢仓子·训道》：“亦有体閒而心躁者，谓丛襍之人为猥细。”宋 司马光《请建储副或进用宗室第二状》：“臣窃自痛，人品猥细，言语吃訥，不能发明国家安危大体，致陛下轻而弃之，此皆臣之罪也。”2.繁杂琐碎。《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“桑公 元老，今既解其枢务，纵不留之相位，犹当优以大藩，奈何使之尹京，亲猥细之务乎？”宋 沉括《梦溪笔谈·故事二》：“百官仪范，著令之外诸家所记尚有遗者，虽至猥细，亦一时仪物也。”
猥下[ wěi xià ]
鄙陋；低下。
猥险[ wěi xiǎn ]
卑劣阴险。
猥巷[ wěi xiàng ]
曲巷；里巷。猥，通“隈”。
猥小[ wěi xiǎo ]
1.轻视；鄙夷。2.渺小。
猥屑[ wěi xiè ]
琐屑，琐细。《新唐书·王缙传》：“性贪冒，纵亲戚尼姏招纳财贿，猥屑相稽，若市贾然。”
猥亵[ wěi xiè ]
1.淫乱；下流的（言语或行为）：言辞～。2.做下流的动作：～妇女。
猥壻[ wěi xù ]
鄙贱之婿。北齐 颜之推《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较錙銖，责多还少，市井无异。或猥壻在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎歟！”
猥役[ wěi yì ]
杂役。
猥慵[ wěi yōng ]
委靡怠惰。
猥众[ wěi zhòng ]
众多。
猥诸侯[ wěi zhū hóu ]
汉 代，王子封为侯者称诸侯；群臣异姓以功封者称彻侯。在 长安 者，皆奉朝请。其有赐特进者，位在三公下，称朝侯。位次九卿下者，但侍祠而无朝位，称侍祠侯。其非朝侯侍祠，而以下土小国或以肺腑宿亲，若公主子孙，或奉先侯坟墓在京师者，随时见会，称猥诸侯。参阅《通典·职官十三》。
猥拙[ wěi zhuō ]
拙劣。
猥[wěi]
1.卑鄙；下流：～贱。～亵。2.杂：～杂。
骫骳[ wěi bèi ]
曲折；屈曲。
骫法[ wěi fǎ ]
枉法。
骫丽[ wěi lì ]
左右相随。
骫靡[ wěi mǐ ]
精神不振；委靡。
骫曲[ wěi qū ]
曲意求全；委曲。
骫任[ wěi rèn ]
亦作“骩任”。委任。
暐暐[ wěi wěi ]
光盛貌。
暐晔[ wěi yè ]
1.亦作“暐燁”。光彩夺目貌。2.形容文辞瑰丽。3.显赫貌；显耀貌。
暐烨[ wěi yè ]
见“暐曄”。
暐映[ wěi yìng ]
光彩照耀。
痿痹[ wěi bì ]
1.见“痿痹”。2.亦作“痿痺”。肢体不能动作或丧失感觉。《汉书·哀帝纪赞》：“即位痿痺，末年寖剧，饗国不永。”唐 李商隐《行次西郊作一百韵》：“筋体半痿痺，肘腋生臊膻。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“﹝ 高宗 ﹞忽然患了个痿痺的症候，两隻脚都站不起来。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“晚得奇疾，目不能视，耳不能听，口不能言，四支不能动，周身并痿痺，不知痛痒。”3.犹麻木不仁。比喻对事物的反应迟钝或漠不关心。清 魏源《默觚下·治篇十一》：“人主被其薰陶渐摩，亦潜化于痿痹不仁而莫之觉。”梁启超《俄罗斯革命之影响》四：“又我国虽号称专制，而此痿痹之政府，其专制之根础脆弱殊甚。”4.喻指柔靡的风格。郭绍虞《中国文学批评史》五六：“在当时，‘文必 秦 汉’的口号，事实上是同 江西 诗人之讲句法诗律是同样的纯艺术的观点，而且也是同样的手法，都是想用古硬、雄厚、峻峭的风格来振起痿痹，而不知只从形式上着眼，就必然走上聱牙戟口的道路。”