组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
五言律[ wǔ yán lǜ ]
见“ 五言律诗 ”。
五言律诗[ wǔ yán lǜ shī ]
诗体之一。形成于 唐 初。每句五字，每首八句，双句押韵，首句可押可不押。通常用平声韵，一韵到底，不可转韵。每句平仄有一定的格式。中间两联必须对仗。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“律诗难於古诗……七言律诗难于五言律诗。”亦省称“ 五言律 ”、“ 五律 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“又有五言律三首……亦非 太白 之作。”《红楼梦》第四八回：“你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老 杜 的七言律。” 清 赵翼 《陔馀丛考·五七律排》：“ 沉约 《八咏诗》……已全是五律。” 毛泽东 《给陈毅同志谈诗的一封信》：“我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律。”
五言排律[ wǔ yán pái lǜ ]
诗体之一。为五言律诗的铺排延长。
五言诗[ wǔ yán shī ]
每句五字的旧诗，有五言古诗、五言律诗和五言绝句。
五言试帖[ wǔ yán shì tiě ]
科举考试中所作的五言诗。
五言四句[ wǔ yán sì jù ]
1.即五言絶句。2.指一首四句、每句五个字的诗体。不同于唐以后格律严密的五言绝句。
五盐[ wǔ yán ]
五色盐。
五颜六色[ wǔ yán liù sè ]
指各种颜色：～的花布。～的彩旗。
五衍[ wǔ yǎn ]
即五乘。
五眼[ wǔ yǎn ]
佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
五眼鸡[ wǔ yǎn jī ]
1.即乌眼鸡。一种好斗的雄鸡。五为乌的借音字。喻强悍之人。2.喻冤家对头。
五羊[ wǔ yáng ]
见“五羊城”。
五羊皮[ wǔ yáng pí ]
见“五羖皮”。
五阳[ wǔ yáng ]
1.谓《易》夬卦中的五个阳爻。2.指城阳、南武阳、开阳、阳都、安阳五地；又指山阳、广阳、汉阳、南阳、丹阳五郡。
五洋[ wǔ yáng ]
过去把全球海水分为五大洋，即太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋和南冰洋。后来发现南冰洋是陆地，实际地球上只有四大洋。
五氧化二磷[ wǔ yǎng huà èr lín ]
1.。白色粉末。对皮肤有强腐蚀作用。极易与水化合生成磷酸。由白磷在充足的氧气和空气中燃烧而得。常用以干燥中性或酸性气体或液体，在有机合成中作脱水剂。
五繇[ wǔ yáo ]
犹五卜。古代帝王巡狩，预卜五年，以占吉凶。《文选·班固＜典引＞》：“既感羣后之讜辞，又悉经五繇之硕虑矣。”李善 注引 蔡邕 曰：“繇，占也。王者巡狩，预卜五年，岁习其祥，习则行，不则修德而改卜。言天下已举五卜之占，而习吉也。”《宋书·谢庄传》：“感五繇之程符，鉴羣后之荐典。”
五药[ wǔ yào ]
1.五类药物。《周礼·天官·疾医》：“以五味、五穀、五药养其病。”郑玄 注：“五药，草、木、虫、石、穀也。”南朝 梁 沉约《钟山诗应西阳王教》：“淹留访五药，顾步佇三芝。”唐 独孤及《为吏部李侍郎祭李中丞文》：“官不过八命，年未愈六十，岂五药乖养，九藏失节，以及此乎？”2.指茯苓、朱砂、雄黄、人参、赤箭。唐 慧琳《一切经音义》卷三六：“今依《金刚顶瑜伽》説五药梵名：娑贺拶囉一，娑贺禰缚二，建吒迦哩三，儗哩羯囉四，勿哩答贺底五，并西国药此国无，即以此土所出灵药替之，茯苓一，朱砂二，雄黄三，人参四，赤箭五。”
五曜[ wǔ yào ]
指金、木、水、火、土五星。
五噎[ wǔ yē ]
中医谓气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎五种噎塞不通之病。
五野[ wǔ yě ]
中央与四方地域。
五叶[ wǔ yè ]
1.指人参。2.五个花瓣。3.五代，五世。
五夜[ wǔ yè ]
五夜即五更，古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。
五夜元宵[ wǔ yè yuán xiāo ]
自 宋 初以来，将庆赏元宵花灯的时间由三夜改为五夜，称为“五夜元宵”。《宣和遗事》前集：“且如前代庆赏元宵，只是三夜……从十四至十六夜，放三夜元宵灯烛。至 宋朝 开寳 年间，有两 浙 钱王 献了两夜 浙 灯，展了十七、八两夜，谓之‘五夜元宵’。”
五液[ wǔ yè ]
出《素问.宣明五气篇》。汗、涕、泪、涎、唾等五种分泌液的合称。
五一节[ wǔ yī jié ]
即“国际劳动节”。全世界劳动人民团结战斗的节日。1886年5月1日，美国芝加哥二十万工人举行大罢工，要求实现八小时工作制。1889年召开的第二国际成立大会决定以每年的5月1日为国际劳动节。
五一六通知[ wǔ yī liù tōng zhī ]
1966年5月16日发出的《中国共产党中央委员会通知》的简称。它是中共中央政治局通过的指导“文化大革命”的纲领性文件，集中反映了毛泽东对形势和党内矛盾的错误看法。《通知》宣布撤销《二月提纲》，设立“文化革命小组”，隶属于政治局常委。逐条批判了《二月提纲》的“错误”，提出了一整套“左”的理论、路线、方针、政策。提出要夺取文化领域中的领导权，批判党、政、军、文各界的“一大批”“资产阶级代表人物”。通知的发布，是“文化大革命”全面发动的标志。
五噫[ wǔ yī ]
见“五噫歌”。
五噫歌[ wǔ yī gē ]
诗歌篇名。相传为 东汉 梁鸿 所作。全诗五句，句末均有‘噫’字。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“因东出关，过京师，作五噫之歌，曰：‘陟彼 北芒 兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’”沉石厉《月旦》诗之三：“昔诵 梁 家《五噫歌》，桂薑品性百年无。”亦省作“五噫”。唐 皎然《咏史》诗：“《五噫》譎且正，可以见心曲。”宋 陆游《秋思》诗：“平生许国今何有，且拟 梁鸿 赋《五噫》。”陈去病《疾起还吴有感》诗：“《五噫》吟罢曜初暾，省识 皋 家廡尚存。”郁达夫《席间口占》：“一饭千金图报易，《五噫》几辈出关难。”
五仪[ wǔ yí ]
1.古代五等爵的礼仪。2.五等。
五义[ wǔ yì ]
谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
五易[ wǔ yì ]
1.谓水的形、色、响、态、味五种变化。2.谓汉字字体在历史上的五次变化。3.谓《易》以“易”名，有变易、交易、反易、对易、移易五种意义。
五阴[ wǔ yīn ]
1.谓《易》剥卦中重迭的五个阴爻。见《易卦变图》。2.中医称手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、厥阴五条经络为“五阴”。3.亦作“五廕”。即五藴。
五荫[ wǔ yìn ]
见“五阴”。
五音[ wǔ yīn ]
1.我国五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。古代叫宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽。2.音韵学上指五类声母在口腔中的五类发音部位，即喉音、牙音、舌音、齿音、唇音。
五音儿[ wǔ yīn ér ]
即五音士。
五引[ wǔ yǐn ]
古乐调名。即宫引、商引、角引、徵引、羽引。
五蘟[ wǔ yǐn ]
疏松、肥沃的上等黑色土。
五印[ wǔ yìn ]
见“五印度”。
五印度[ wǔ yìn dù ]
即 印度。古 印度 区划为东、西、南、北、中五部，故称。此种划分起源甚早，《往世书》中即已有之。
五印字[ wǔ yìn zì ]
古印度文，即梵文。
五英[ wǔ yīng ]
亦作“五韺”。乐曲名。相传为 帝嚳 所作。
五韺[ wǔ yīng ]
见“五英”。
五营[ wǔ yíng ]
1.指屯骑、越骑、步兵、长水、射声五校尉所领部队。《后汉书·顺帝纪》：“调五营弩师，郡举五人，令教习战射。” 李贤 注：“五营，五校也。谓长水、步兵、射声、屯骑、越骑等五校尉也。” 隋 虞世基 《讲武赋》：“选羽林於六郡，詔蹶张於五营。”2.泛指诸军营。 唐 高适 《信安王幕府》诗：“雷霆七校发，旌旆五营连。” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·乡守赵计院生日》词：“四民香火，五营笳吹，来献一杯寿水。”
五犹[ wǔ yóu ]
古称恶臭的下等土壤为五犹。犹，通“蕕”，臭草。
五有[ wǔ yǒu ]
古谓士有势而尊贵，有家而富厚，有资而勇悍，有心而智惠，有貌而美好为五有。
五酉[ wǔ yǒu ]
古代传说中指龟、蛇、鱼、鳖、草木等老而成妖怪者。
五玉[ wǔ yù ]
1.古代诸侯作符信用的五种玉。即璜、璧、璋、珪、琮。2.代称诸侯。3.五色之玉。
五驭[ wǔ yù ]
驾车的五种技术。
五欲[ wǔ yù ]
1.指耳、目、鼻、口、心的欲望。2.佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。3.道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。