组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
尾页[ wěi yè ]
末页。
尾追[ wěi zhuī ]
紧跟在后面追赶：～不舍。
尾缀[ wěi zhuì ]
尾随。
尾子[ wěi zi ]
1.事物的最后一部分。2.尾数
尾鬃[ wěi zōng ]
指马尾巴上的长毛。
纬车[ wěi chē ]
纺车。
纬谶[ wěi chèn ]
纬书和图谶的合称，也称谶纬。谶书诡为隐语，预言吉凶，荒诞尤过于纬。《隋书·经籍志一》：“説者又云，孔子 既叙六经，以明天人之道，知后世不能稽同其意，故别立纬及讖，以遗来世。”清 朱彝尊《说纬》：“纬讖之书，相传始於 西汉 哀 平 之际，而《小黄门譙敏碑》称，其先故国师 譙赣，深明典奥、讖録、图纬，能精微天意，传道与 京尹明，则是纬讖远本於 譙氏、京氏 也。徵之於史，如‘亡 秦 者 胡’、‘明年 祖龙 死’、‘楚 虽三户，亡 秦 必 楚’，已为纬讖兆其端矣。”参见“纬书”。
纬地经天[ wěi dì jīng tiān ]
谓治理国家。胡厥文《悼念周恩来总理》诗：“精勤克儉謀群福，緯地經天濟世才。”
纬度[ wěi dù ]
地球表面南北距离的度数，以赤道为0°，以北为北纬，以南为南纬，南北各90°。通过某地的纬线跟赤道相距的度数，就是该地的纬度。参看〖纬线〗
纬度地带性[ wěi dù dì dài xìng ]
指气候、水文、生物和土壤等自然要素以及自然带大致沿纬线方向带状伸展并按纬度变化方向逐渐更替的分布规律。其形成原因是地球球形体导致到达地面的太阳辐射在各纬度分布不均；各纬度热量条件的差异，使受其影响的自然地理现象也按纬度分布。
纬候[ wěi hòu ]
1.纬书与《尚书中候》的合称。亦为纬书的通称。《后汉书·方术传序》：“至乃《河》《洛》之文，龟龙之图，箕子 之术，师旷 之书，纬候之部，鈐决之符，皆所以探抽冥賾，参验人区，时有可闻者焉。”李贤 注：“纬，七经纬也。候，《尚书中候》也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·正纬》：“夫六经彪炳，而纬候稠迭。”明 宋濂《唐思诚墓铭》：“相与辨诸子是非，凡九十种；餘及僻隐纬候之书，又数十家。”清 何琇《樵香小记·洛书》：“且神龟背负，经典无文，其説皆出于纬候。”参见“纬书”。2.谶纬之学。多指天象符瑞、占验灾异之术。《北齐书·宋景业传》：“明《周易》，为阴阳纬候之学，兼明歷数。”《新五代史·楚世家·马殷》：“师周 勇健豪侠，颇通纬候、兵书。”《资治通鉴·陈宣帝太建四年》：“帝閲 护 书记，有假託符命妄造异谋者，皆坐诛；唯得 庾季才 书两纸，盛言纬候灾祥，宜返政归权，帝赐 季才 粟三百石，帛二百段，迁太中大夫。”胡三省 注：“纬，谓七纬日月五星之行，失行则为灾。候，谓月令七十二候，失节则为灾。”清 俞樾《茶香室续钞·郭子兴本姓陈》：“元 末有 陈某 者，不知何许人，精识纬候，知王气在东南。”
纬经[ wěi jīng ]
犹经纬。纵横交错。
纬略[ wěi lüè ]
犹纬说。
纬纱[ wěi shā ]
沿织物横向（与布边垂直）排列的纱线。
纬世[ wěi shì ]
犹经世。治理天下。
纬书[ wěi shū ]
汉代以神学迷信附会儒家经义的一类书，其中保存不少古代神话传说，也记录一些有关古代天文、历法、地理等方面的知识。
纬术[ wěi shù ]
纬书之学。
纬俗[ wěi sú ]
谓匡正世风。
纬图[ wěi tú ]
纬书图谶之类的统称。
纬线[ wěi xiàn ]
1.纬纱或编织品上的横线。2.假定的沿地球表面跟赤道平行的线。参看〖纬度〗。
纬象[ wěi xiàng ]
星象。
纬萧[ wěi xiāo ]
编织蒿草。萧，蒿类，可以织为帘箔。语出《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没於渊，得千金之珠。”郭庆藩 集释：“萧，蒿也，织缉蒿为薄帘也。”后用为安贫或安贫乐道的典故。
纬星[ wěi xīng ]
行星的总称。与“经星（恒星）”相对。参见“经星”。
苇薄[ wěi báo ]
苇席。
苇车[ wěi chē ]
柴车。简陋无饰的车子。
苇带[ wěi dài ]
用苇草编成的衣带。
苇航[ wěi háng ]
小舟。
苇茭[ wěi jiāo ]
苇索。
苇輤[ wěi qiàn ]
古代载柩车上用苇席作的覆盖物。
苇然[ wěi rán ]
动容貌。
苇苕[ wěi tiáo ]
芦苇。
苇笥[ wěi sì ]
用苇草编制的方形盛器，古代常用来盛衣服或食品。亦用以存放狱案材料。
苇索[ wěi suǒ ]
用苇草编成的绳索。古代民俗，年节时以之悬挂门旁，以袪除邪鬼。汉 应劭《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》：“谨按《黄帝书》：‘上古之时，有 神荼 与 鬱垒 昆弟二子，性能执鬼，度朔山 上有桃树，二人於树下简閲百鬼，无道理，妄为人祸害，神荼 与 鬱垒 缚以苇索，执以食虎。’於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“帖画鸡户上，悬苇索于其上，插符其傍。”清 唐孙华《门神同查夏仲恺功戏作》诗：“桃符苇索一时新，对立春风突兀身。”
苇桃[ wěi táo ]
苇索和桃符。古代习俗，新岁时悬此二物于门首，以袪除邪恶。宋 苏轼《贺正启》：“苇桃在户，磔禳以饯餘寒；椒柏称觴，燔烈以兴嗣岁。”宋 苏轼《皇太后殿夫人为年节往永裕陵酌献神宗皇帝表本》：“苇桃在户，徒讲三朝之仪；椒柏称觴，无復万年之寿。”参见“苇索”、“桃符”。
苇莞[ wěi wǎn ]
苇草和蒲草。亦指这两种草编成的席子。
苇席[ wěi xí ]
用芦苇编制的席子。
苇绡[ wěi xiāo ]
李花的别称。
苇箫[ wěi xiāo ]
即苇籥。
苇舆[ wěi yú ]
用芦苇扎成的轿子，祭祀时烧化给死者。
苇钥[ wěi yuè ]
古代用芦苇做成的管乐器。
苇笮[ wěi zé ]
用苇草制成的绳索。笮，竹索。
苇杖[ wěi zhàng ]
以蒲苇为杖，聊以示辱。谓刑罚宽仁。
苇子[ wěi zi ]
芦苇。
委备[ wěi bèi ]
详尽完备。
委骳[ wěi bèi ]
犹骫骳。本谓骨弯曲，引申为志不申貌。
委币[ wěi bì ]
致送财礼。
委辟[ wěi pì ]
萎瘪，不饱满。委，通“萎”。
委弊[ wěi bì ]
犹凋敝。委，通“萎”。
委泊[ wěi bó ]
1.犹停泊。2.波涛冲击貌。
委财[ wěi cái ]
1.积贮的财货。2.积压的财物。