组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
无腆[ wú tiǎn ]
不雄厚。谓不强大。《左传·昭公七年》：“郑，虽无腆，抑谚曰‘蕞尔国’，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣，而强死，能为鬼，不亦宜乎！”杜预 注：“腆，厚也。”
无条[ wú tiáo ]
《山海经》中所载草名。
无条件投降[ wú tiáo jiàn tóu jiàng ]
战败一方向战胜一方不附任何条件的投降，表示战败方的彻底失败。战败国必须在无条件投降书上签字，并执行投降书所规定的条款。战胜国可取消战败国的政府，对其承担战争责任的政府官员进行审判。第二次世界大战中，法西斯德国和日本即为无条件投降。
无听[ wú tīng ]
指不纳忠言。
无町畦[ wú tǐng qí ]
没有田界。亦以比喻人的言行没有约束。
无通[ wú tōng ]
传说在九州外的大沼泽名。
无统[ wú tǒng ]
1.没有系统。2.谓分裂割据，不得正统。3.没有统领。
无头[ wú tóu ]
1.没有头颅。2.指斩首的，杀身的。3.没有线索可查的。4.没了头脑。形容走投无路。
无头案子[ wú tóu àn zǐ ]
无头公案。《人民文学》1977年第10期：“这种无头案子在咱们这儿还很多。”
无头榜[ wú tóu bǎng ]
匿名揭贴。
无头公案[ wú tóu gōng àn ]
没有线索可以查找的案件。
无头鬼[ wú tóu guǐ ]
没头的鬼。指神话中的 獝狂。
无头祸[ wú tóu huò ]
飞来横祸。
无头面[ wú tóu miàn ]
没有头绪，杂乱无章。
无头无尾[ wú tóu wú wěi ]
没有线索；没有来由。
无徒[ wú tú ]
1.没有朋友；没有同伴。2.指无赖之辈。3.指无赖之行。
无外[ wú wài ]
1.谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。”何休 注：“王者以天下为家，无絶义。”唐 杜甫《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”2.犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。”高诱 注：“道在大能大，故无復有外。”晋 葛洪《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”3.没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。”郭象 注：“无彼我则无内外也。”4.指远方。三国 魏 曹植《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。”晋 傅玄《喜霁赋》：“播仁风於无外。”宋 苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”5.犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“江 左无外，蛮陬来格。”宋 司马光《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”
无外交[ wú wài jiāo ]
古代谓人臣不能与别国私自往来。
无完肤[ wú wán fū ]
1.没有完好无伤的肌肤。2.比喻一无是处。
无万大千[ wú wàn dà qiān ]
不可以千万计，极言数量之多。
无万千[ wú wàn qiān ]
见“无万大千”。
无万数[ wú wàn shù ]
不知多少万数。极言其多。
无往[ wú wǎng ]
犹言无论到哪里。常与“不”“非”连用，表示肯定。
无往不复[ wú wǎng bù fù ]
指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。
无往不克[ wú wǎng bù kè ]
无论到哪里，没有不胜利的。
无往不胜[ wú wǎng bù shèng ]
无论到哪里没有不胜的。强调必定会胜利或成功。
无妄[ wú wàng ]
1.指《易》卦“无妄”。2.谓邪道不行；不敢诈伪。3.指灾祸变乱。4.意外；不期然而然。5.《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。6.谓真实，真相。7.不测；意外。8.必然。语出《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。”鲍彪注：“无妄，言可必。”清戴名世《书先世遗事》：“府君大怒曰：‘吾闻之，有无妄之福者必有无妄之祸。’”
无妄忧[ wú wàng yōu ]
见“无妄之忧”。
无妄之忧[ wú wàng zhī yōu ]
平白无故遭灾的忧虑。
无望[ wú wàng ]
没有希望：事情已经～。
无威[ wú wēi ]
1.不施威力。《左传·襄公二十七年》：“凡诸侯小国，晋 楚 所以兵威之……无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也。”三国 魏 嵇康《幽愤》诗：“母兄鞠育，有慈无威。”2.不自重；没有威信。《汉书·地理志下》：“其俗愚悍少虑，轻薄无威。”旧题 汉 黄石公《素书·遵义》：“令与心乖者废，后令谬前者毁，怒而无威者犯，好直辱人者殃。”
无微不至[ wú wēi bù zhì ]
形容关怀、照顾得非常周到、细致。
无为[ wú wéi ]
道家消极的处世态度和哲学思想。意思是不主动地有所作为，听任自然发展变化。
无为而成[ wú wéi ér chéng ]
指不倚外力而自然有所成就。
无为而治[ wú wéi ér zhì ]
无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为法[ wú wéi fǎ ]
佛教语。同“有为法”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。
无为化[ wú wéi huà ]
见“无为自化”。
无为天下先[ wú wéi tiān xià xiān ]
老子 主张为人处世宜守拙韬晦，莫作先行者。
无为谓[ wú wéi wèi ]
《庄子·知北游》中假托的人名。犹言无为无谓。
无为之治[ wú wéi zhī zhì ]
指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无为子[ wú wéi zǐ ]
宋 杨杰 的道号。
无为自成[ wú wéi zì chéng ]
指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
无为自化[ wú wéi zì huà ]
指无为而治。
无违[ wú wéi ]
1.没有违背；不要违背。2.特指不要违反礼法、天道。
无委[ wú wěi ]
1.没有积聚。2.不要委弃。
无位[ wú wèi ]
1.没有界限或位置。2.指没有一定的地位。3.犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。
无味[ wú wèi ]
1.没有滋味：食之～，弃之可惜。2.没有趣味：枯燥～。
无畏施[ wú wèi shī ]
佛教语。谓持戒之人以无畏之心施于众生。
无谓[ wú wèi ]
没有意义；毫无价值：不作～的争论。
无文[ wú wén ]
1.没有文字记述。《书·洛诰》：“周公 曰：‘王肇称 殷 礼，祀于新邑，咸秩无文。’”孔 传：“言王当始举 殷 家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“紊”，不紊乱。王引之《经义述闻·尚书下》：“今案，文当读为紊。紊，乱也。”唐 蒋防《连州廖先生碑铭》：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。”明 贾仲名《书＜录鬼簿＞后》：“自 宫大用 已下一十八人，皆作其传……餘者皆无文焉。”2.指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言谁知其志？言之无文，行而不远。”《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和。”3.没有彩藻之饰；没有纹饰。《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文。”4.谓朴实无华。唐 薛用弱《集异记·蔡少霞》：“少霞 无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。”金 元好问《朝列大夫张公墓表》：“若夫确固而不移，质直而无文；直前径行，唯义所存。”