组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
瑶瑟[ yáo sè ]
用玉装饰的琴瑟。
瑶篸[ yáo zān ]
1.犹玉簪。篸，通“簪”。比喻高而尖的山峰。2.犹玉簪。篸，通“簪”。比喻白色细长的花瓣。
瑶山[ yáo shān ]
1.传说中的仙山。2.比喻俊美的仪容，亦喻指仪容俊美的人。
瑶觞[ yáo shāng ]
玉杯。多借指美酒。
瑶笙[ yáo shēng ]
1.用美玉装饰的笙。2.指笙的声音。
瑶石[ yáo shí ]
美石，次等的玉。
瑶室[ yáo shì ]
用美石砌成的房屋。
瑶枢[ yáo shū ]
即天枢。北斗第一星。古人以为象征祥瑞。
瑶树[ yáo shù ]
1.传说中一种玉白色的树。2.树之美称。
瑶水[ yáo shuǐ ]
1.即瑶池。2.形容冰雪覆盖的河流。
瑶踏[ yáo tà ]
1.瑶阶，用美石砌成的台阶。2.华美的鞋子。借指舞步。
瑶台[ yáo tái ]
1.美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。”游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。”明 李梦阳《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”2.指传说中的神仙居处。晋 王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。”明 贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。”元 本 高明《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙，蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”3.积雪的楼台。南朝 宋 谢惠连《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。”唐 许浑《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。”宋 柳永《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”4.玉镜台。妆台的美称。唐 刘禹锡《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。”明 汤显祖《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”
瑶台倾[ yáo tái qīng ]
唐 刘禹锡 悼念亡妻作《伤往赋》，中有“瑶臺倾兮镜匳空”之语，后遂以“瑶臺倾”指妻子死亡。
瑶台琼室[ yáo tái qióng shì ]
玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
瑶台银阙[ yáo tái yín què ]
装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
瑶坛[ yáo tán ]
1.用美玉砌成的高台，多指神仙的居处。2.对祭坛的美称。3.玉石台阶。
瑶堂[ yáo táng ]
用美石建筑或装饰的殿堂。泛指华丽的厅堂。
瑶塘[ yáo táng ]
池塘的美称。
瑶縢[ yáo téng ]
华美的书袋。用以珍藏秘籍。縢，通“幐”，口袋。
瑶天[ yáo tiān ]
1.对太空的美称。2.天上的仙境。
瑶田[ yáo tián ]
1.传说中仙人的园圃。2.形容白雪覆盖的田野。
瑶庭[ yáo tíng ]
1.传说中仙界的庭院。2.指华丽的宫庭。
瑶图[ yáo tú ]
瑶图汉语词汇：图籍；版图.指帝王世系；帝王族谱.精美的图像
瑶兔[ yáo tù ]
指月亮。
瑶瓮[ yáo wèng ]
1.亦作“瑶罋”。玉瓮。亦用作酒瓮的美称。《左传·昭公七年》：“燕 人归 燕姬，赂以瑶罋、玉櫝、斝耳，不克而还。”唐 杜牧《宴毕殿前谢辞》：“酒倾瑶罋，食置雕盘。”宋 毛滂《剔银灯·同公素赋》词：“瑶瓮酥融，羽觴蚁闹，花映 酃湖 寒緑。”2.比喻围合如瓮的山。金 元好问《游龙山》诗：“金城偃蹇不得上，瑶罋回合如相留。”
膺蕃[ yīng fān ]
李膺、陈蕃 的并称。两人皆 东汉 大臣，反对宦官专政，名望甚高。
膺肺[ yīng fèi ]
犹内心。
膺奉[ yīng fèng ]
承意侍奉。明 高明《琵琶记·勉食姑嫜》：“争奈公婆年老，死生难保，朝夕又无甘旨膺奉，如何是好？”明 李东阳《周公墓志铭》：“然则太皇荫覆之仁，累朝报本推恩之孝，於公见之，而膺奉持守，不危不溢，以衍於无穷者，公之贤亦可谓无负耳矣。”
膺贡[ yīng gòng ]
谓举为贡生。
膺骨[ yīng gǔ ]
胸骨。
膺荷[ yīng hé ]
犹承受。
膺荐[ yīng jiàn ]
承受荐举。
膺教[ yīng jiào ]
承宣教化。
膺历[ yīng lì ]
帝王承受国祚之称。
膺箓[ yīng lù ]
谓帝王承受符命。
膺箓受图[ yīng lù shòu tú ]
1.指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。2.道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
膺録[ yīng lù ]
犹膺图。
膺门[ yīng mén ]
1.马的胸膛。2.《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后以“膺门”借指名高望重者的门下。
膺闷[ yīng mèn ]
犹纳闷。
膺难[ yīng nán ]
遭受死难。
膺滂[ yīng pāng ]
东汉 李膺、范滂 的并称。两人均因党锢被害。后借用为遭受党祸的典实。清 龚鼎孳《秦淮社集白孟新有诗纪事和韵》：“十年兰艾天难问，诸子 膺 滂 事可怜。”清 陈维崧《沁园春·桐川杨竹如刺史招饮剧演党人碑即席有作》词：“叹家世 膺 滂，破巢剩垒；丹青 褒 鄂，硬箭强弓。”
膺期[ yīng qī ]
承受期运。指受天命为帝王。
膺受[ yīng shòu ]
1.承受。《书·君陈》：“惟予一人膺受多福。”孔 传：“惟我一人亦当受其多福。”《逸周书·克殷》：“武王 再拜稽首，膺受大命，革 殷，受天明命。”《汉书·王莽传上》：“膺受元命，豫知成败。”《晋书·刘毅传》：“膺受嘉祥。”《新唐书·崔祐甫传》：“公卿大臣膺受宠禄。”宋 叶适《上光宗皇帝札子》：“陛下严祗寅威，足以膺受付託。”2.犹禀受。汉 蔡邕《太尉乔公碑》：“膺受纯性，诞有特表，岐嶷而超等，揔角而逸羣。”《楚辞·天问》“撰体胁鹿，何以膺之”宋 朱熹 集注：“天撰十二神鹿，一身、八足、两头，独何膺受此形体乎？”3.犹遭受。郭沫若《文化与战争》：“近几年来的自由主义者和民主主义者也膺受了同样的命运。”郭沫若《新文化的使命》：“民族已经膺受着空前的浩劫，而一二文学教员们却要高喊着‘与抗战无关’。”
膺堂[ yīng táng ]
胸中，心间。
膺庭[ yīng tíng ]
胸前。
膺图[ yīng tú ]
承受瑞应之图。指帝王得国或嗣位。
膺图受箓[ yīng tú shòu lù ]
道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。
膺选[ yīng xuǎn ]
当选。
膺擖[ yīng kā ]
亦作“膺揲”。谓以箕舌自向胸前。
膺臆[ yīng yì ]
胸臆。多指个人的思想或见解。