组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
合繻[ hé xū ]
验证帛符。繻，汉 代出入关隘的帛制凭证。
合瑞[ hé ruì ]
对验瑞玉。《春秋·文公元年》“天王使 毛伯 来锡公命”晋 杜预 注：“诸侯即位，天子锡以命圭，合瑞为信。”宋 米黻《参赋》：“閲符合瑞，至於嚮暮。”
合弱[ hé ruò ]
联合弱者。
合散[ hé sàn ]
1.聚合消散；聚集分离。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“合散消息兮，安有常则。”李善 注引《鹖冠子》：“同合消散，孰识其时。”汉 焦赣《易林·解之咸》：“登几上车，驾駟南游。合散从横，燕 秦 以强。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数二》：“故因其合散分为数段，每段以一色名之，欲以别算位而已。”2.统一与分裂。宋 叶适《＜龙川集＞序》：“同甫 既修皇帝王霸之学，上下二千餘年，考其合散，发其祕藏。”3.配制药散。《南史·宋纪上·武帝》：“﹝帝﹞见童子数人皆青衣，於榛中擣药。问其故，答曰：‘我王为 刘寄奴 所射，合散傅之。’”
合色鞋[ hé sè xié ]
用几种颜色的布料拼成鞋面的鞋子。
合杀[ hé shā ]
1.该杀。2.谓乐曲终止。3.了结。
合煞[ hé shà ]
谓事有着落。
合身[ hé shēn ]
（衣服）适合身材：这套衣服做得比较～。
合神[ hé shén ]
1.谓符合玄妙、神奇的事理。2.与神契合。
合生[ hé shēng ]
1.唐 代一种以歌咏为主，伴随舞蹈的伎艺。《新唐书·武平一传》：“伏见胡乐施於声律，本备四夷之数，比来日益流宕，异曲新声，哀思淫溺。始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。”宋 高承《事物纪原·博弈嬉戏·合生》：“﹝ 唐 ﹞ 中宗 宴 两仪殿，胡人 袜子、何懿 倡‘合生’，歌言浅秽……即是‘合生’之原，起自 唐中宗 时也。”2.亦作“合笙”。宋 代说书的一个流派。艺人当场指物赋诗，也称唱题目。其内容滑稽并含讽劝意味的，叫乔合生。宋 洪迈《夷坚支乙志·合生诗词》：“江 浙 间路岐伶女，有慧黠知文墨能於席上指物题咏应命輒成者，谓之合生；其滑稽含玩讽者，谓之乔合生。”宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生与起令、随令相似，各占一事。”宋 孟元老《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧……色色有之。”
合声[ hé shēng ]
1.谓声音符合节奏。《周礼·春官·大胥》：“春入学，舍采合舞，秋颁学合声。”郑玄 注：“合声，亦等其曲折，使应节奏。”孙诒让 正义：“合声，即合乐之声音也。”北周 庾信《灯赋》：“《楚妃》留客，韩娥 合声。”2.和声；和鸣。唐太宗《月晦》诗：“笑树花分色，啼枝鸟合声。”3.犹齐声。唐 孙頠《幻异志·双圣灯》：“大歷 十四年四月八日夜，大众合声礼念，西南近臺见双圣灯。”朱自清《中国歌谣·歌谣的历史》：“歌阕，合声赓赞，叫声振席，欢感闾里。”4.谓合二字成一字之音。《四库全书总目提要·音韵阐微》：“国书十二字头用合声相切，缓读则为二字，急读则为一音，悉本乎人声之自然。证以《左传》之丁寧为鉦，句瀆为穀；《战国策》之勃苏为胥。於 三代 古法亦復相协。”黄侃《声韵略说》：“合声即反语，谓合二字急疾呼之以成声。”参见“反切”。
合笙[ hé shēng ]
见“合生”。
合什[ hé shí ]
同“合十”。清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“次夕，一好女至，合什作礼。”废名《碑》：“和尚走近碑，正面而立，念一声阿弥陀佛，合什，深深的鞠一个躬。”雁宁《绿水伊人》第一篇四：“水苗 端直地跪在石盘上，双手合什，眼睑微闭，神情肃穆。”
合时[ hé shí ]
合乎时尚；合乎时宜：穿戴～。这话说得不大～。
合食[ hé shí ]
1.犹合祭。《公羊传·文公二年》：“其合祭奈何？毁庙之主，陈於大祖，未毁庙之主，皆升，合食於大祖。”《新唐书·礼乐志三》：“禘、祫，大祭也。祫以昭穆合食於太祖。”宋 曾巩《为人后议》：“夫所谓收族者，记称与族人合食，序以昭穆，别以礼义之类。”参见“合祭”。2.同炊。谓不分家。汉 焦赣《易林·睽之姤》：“二人同室，兄弟合食，和乐相好，各得所欲。”明 宋濂《郑都事墓志铭》：“其家自 宋 南渡初即合食为义门，迄今已歷十世。”3.同时受享几处食邑。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪》：“冀 合食四县，赏赐皆如 霍光。”
合市[ hé shì ]
犹互市。聚集贸易。《后汉书·南匈奴传》：“今 北匈奴 见南单于来附，惧谋其国，故数乞和亲，又远驱牛马与 汉 合市。”王先谦 补注引 胡三省 曰：“合市，与 汉 和合为市也。”《后汉书·南匈奴传》：“元和 元年，武威 太守 孟云 上言北单于復愿与吏人合市，詔书听 云 遣驛使迎呼慰纳之。”
合式[ hé shì ]
同“合适”。
合事[ hé shì ]
符合事理。
合势[ hé shì ]
是犹合力；协力。
合室[ hé shì ]
犹成婚。
合适[ hé shì ]
符合实际情况或客观要求：这双鞋你穿着正～。这个字用在这里不～。也作合式。
合手[ hé shǒu ]
1.两手相合表示敬意。《宋史·曹玮传》：“唃廝囉 闻 瑋 名，即望 瑋 所在，东嚮合手加顙。”参见“合掌”。2.犹协力。晋 干宝《搜神记》卷十七：“乃归，合手伐得百餘械，置门屋下。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“多借鸟銃，待其至，合手击之。”3.掌心向下。明 贾仲名《对玉梳》第一折：“俺娘翻手是雨，合手是云。”参见“合”。4.协调，和谐。沈从文《黑夜》：“知道这小孩子同自己共事经过危险已有许多次，两人十分合手。”梁斌《播火记》十四：“你们谈得合手不合手，给我捎个信来，好不结记。”5.犹适用，合用。《人民文学》1977年第10期：“我拿一根（棍子）一看，长短正好合手。”
合手下[ hé shǒu xià ]
见“合下手”。
合署[ hé shǔ ]
官署。
合顺[ hé shùn ]
1.使归附。2.和睦顺遂。
合朔[ hé shuò ]
1.日月运行处于同宫同度，谓之合朔。一般指夏历每月初一。2.犹同历，同正朔。
合祀[ hé sì ]
合于一处祭祀。
合穗[ hé suì ]
合颖。
合榻[ hé tà ]
并合坐具或共一榻。
合汤[ hé tāng ]
调制汤药。
慧观[ huì guān ]
佛教语。智慧妙观。
慧光[ huì guāng ]
佛教语。谓能使一切明澈，破除黑暗的智慧之光。
慧海[ huì hǎi ]
佛教语。谓佛的智慧深广如海。
慧火[ huì huǒ ]
佛教语。谓能烧去一切烦恼的智慧。
慧寂[ huì jì ]
佛教谓智慧和禅定。
慧鉴[ huì jiàn ]
见“慧镜”。
慧捷[ huì jié ]
聪明敏捷。
慧解[ huì jiě ]
1.佛教语。谓智慧颖悟。2.指聪明解事。
慧警[ huì jǐng ]
聪明机警。
慧镜[ huì jìng ]
亦作“慧鉴”。佛教语。谓智慧能照物如镜，故称。
慧炬[ huì jù ]
佛教语。谓无幽不照的智慧。
慧觉[ huì jué ]
佛教语。谓能自觉觉人的大智慧。
慧俊[ huì jùn ]
聪颖俊美。
慧力[ huì lì ]
佛教语。五力之一。谓观悟苦、集、灭、道四谛，达到解脱之力。亦泛指智慧之力。见《杂阿含经》卷二六。
慧丽[ huì lì ]
聪明秀丽。
慧利[ huì lì ]
聪明伶俐。
慧箓[ huì lù ]
指佛门。
慧美[ huì měi ]
聪明美丽。
慧门[ huì mén ]
佛教语。谓进入智慧的法门。
慧明[ huì míng ]
聪明。