组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
详准[ xiáng zhǔn ]
参详，依据。唐 道宣《续高僧传·义解十一·灵润》：“贞观 八年，敕造 弘福，復被徵召，即现翻译，证义须明，众所详準，乂当斯任。”
详酌[ xiáng zhuó ]
审核采择。
详奏[ xiáng zòu ]
太平天囯 后期，规定对特爵诸王嗣君以外各子之报告称为“详奏”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制（八年）》：“第二子臣下呼称，东二殿下爵千岁……臣下奏称详奏。”
庠黉[ xiáng hóng ]
庠黉，汉语词语，意思是古代地方所设学校
庠均[ xiáng jūn ]
古代学校。均，成均。宋 周煇《清波杂志》卷十二：“迨今五十餘年，庠均之士，未闻祖是编纪事实，以广贤关嘉话者，似为闕典。”
庠老[ xiáng lǎo ]
古代对地方学官的敬称。
庠门[ xiáng mén ]
1.古代乡学之门。2.指学校。
庠士[ xiáng shì ]
指在学生员。明 清 时为秀才的别称。明 沉德符《野获编补遗·嗤鄙·侮人自侮》：“吴 中人士，好为滑稽。向有一年少庠士，吻流也。一日遇所善僧，戏曰：‘秃子之秃字若为写？’僧应声曰：‘即秀才秀字掉转尾去。’士为屈服。”
庠塾[ xiáng shú ]
《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠。”后因以“庠塾”泛称地方学校。
庠校[ xiáng xiào ]
古代学校。
庠斆[ xiáng xiào ]
古代学校。
庠序[ xiáng xù ]
西周时指地方办的乡学。旧时用来泛指学校或教育事业。
庠学[ xiáng xué ]
古代地方学校。《周礼·地官·乡大夫》“三年则大比，攷其德行道艺，而兴贤者、能者”唐 贾公彦 疏：“谓乡中有贤者皆集在庠学。”
栙双[ xiáng shuāng ]
用篾席做成的船帆。
祥哀[ xiáng āi ]
亲丧祥祭之哀。
祥编[ xiáng biān ]
祥瑞的书籍。
祥变[ xiáng biàn ]
犹祥异。吉祥与变异。
祥飙[ xiáng biāo ]
1.同“祥飇”。2.瑞风。
祥颷[ xiáng biāo ]
同“祥飆”。
祥车[ xiáng chē ]
死者生前所乘之车，葬时用为魂车。
祥除[ xiáng chú ]
谓大祥期满除服。
祥氛[ xiáng fēn ]
吉祥的气氛。
祥风[ xiáng fēng ]
1.即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。2.预兆吉祥的风。
祥凤[ xiáng fèng ]
凤凰，古代传说中的瑞鸟。
祥符[ xiáng fú ]
大中祥符的简称，宋真宗年号，公元1008至1016年祥符中，因造玉清宫。--宋.沈括《梦溪笔谈》
祥光[ xiáng guāng ]
祥瑞的光。象征吉利。南朝 梁 任昉《宣德皇后敦劝梁王令》：“丰功厚利，无得而称，是以祥光总至，休气四塞。”唐 骆宾王《赋得春云处处生》：“槧日祥光举，疎云瑞叶轻。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、红二气，对照如门，祥光四暎。”
祥禾[ xiáng hé ]
犹嘉禾。
祥河辍水[ xiáng hé chuò shuǐ ]
佛经中谓佛以身断急川，普济众生。
祥华[ xiáng huá ]
表示祥瑞的花。
祥晖[ xiáng huī ]
吉祥的日光。
祥火[ xiáng huǒ ]
吉祥之火。
祥祭[ xiáng jì ]
亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀。
祥荚[ xiáng jiá ]
蓂荚。传说 唐尧 时瑞草名。相传每月朔日始一日生一荚，十六日后一日落一荚，月晦而尽，故又名历荚。
祥金[ xiáng jīn ]
精金；吉金。
祥景[ xiáng jǐng ]
吉祥的日光。
祥览[ xiáng lǎn ]
晋 王祥、王览 兄弟的并称。圴以孝友恭恪闻名当世。
祥历[ xiáng lì ]
祥瑞的历象。
祥练[ xiáng liàn ]
《礼记·檀弓上》：“练而慨然，祥而廓然。”又《杂记下》：“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。”练，本指父母丧后第十一月，改素服为练服之祭；祥，原指父母丧后满一周年之祭。后因以“祥练”指丧期或丧服。《晋书·顾和传》：“尚书令礼已过祥练，岂得听不赴急疾而遂罔极之情乎！”宋 苏轼《札子》：“臣谓 宗晟 未经祥练之变，且无金革之虞。”明 章懋《与谢方石鸣治书》之三：“先人弃诸孤，甫经祥练，而季弟继亡，二丧并举，哀恫罔极。”
祥麟[ xiáng lín ]
1.指瑞兽麒麟。2.唐代御马厩名。
祥灵[ xiáng líng ]
对神灵的美称。
祥流[ xiáng liú ]
谓吉祥如流水之不断。
祥鸾[ xiáng luán ]
即祥凤。
祥轮[ xiáng lún ]
太阳。
祥琴[ xiáng qín ]
古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记·檀弓上》：“孔子 既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄 注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”孔颖达 疏：“大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有终极也。”宋 苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“祥琴虽未调，餘悲不敢留。”明 思宗《闲坐》诗：“圣代自能调化瑟，孤生未忍治祥琴。”清 赵翼《服阕后亲友多劝赴官》诗之一：“祥琴才罢忍弹冠，多少锣声促上竿。”参见“大祥”。
祥禽[ xiáng qín ]
吉祥的鸟。
祥庆[ xiáng qìng ]
吉祥嘉庆。
祥日[ xiáng rì ]
亲丧之祭日。
祥肉[ xiáng ròu ]
亲丧满十三月祭祀时所供之肉。
祥瑞[ xiáng ruì ]
指好事情的兆头或征象。
祥桑[ xiáng sāng ]
妖桑，不吉祥之桑。《竹书纪年》卷上：“太戊 遇祥桑，侧身修行。三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”明 夏完淳《南都杂志》：“不思祥桑之修省，徒以禎祥以愚庶民。”参见“祥桑穀”。