组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
鱼马[ yú mǎ ]
古代神话谓水中龙王所乘之马。
鱼麦[ yú mài ]
方言。玉米的别名。
鱼蛮[ yú mán ]
亦作“鱼蛮子”。渔夫，渔民。宋 苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租；不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。”金 刘迎《别后有怀元济》诗：“世事君方厌蜗角，生涯我欲赋鱼蛮。”明 袁宏道《钓竿行》：“朝随鸥保歌，夜引鱼蛮醉。”清 唐孙华《瓜洲屯船坞泊舟》诗：“草市千帆停估舶，茅庐三尺卧鱼蛮。”清 曹寅《江口网鱼夜归》诗：“酒旗旧识鱼蛮子，水槛新移沙漫洲。”
鱼蛮子[ yú mán zǐ ]
见“鱼蛮”。
鱼媚子[ yú mèi zǐ ]
宋 代妇女的一种面饰。《宋史·五行志三》：“淳化 三年，京师里巷妇人竞剪黑光纸团靨，又装鏤鱼腮中骨，号‘鱼媚子’以饰面。”
鱼门[ yú mén ]
春秋 时 邾国 的城门名。
鱼米乡[ yú mǐ xiāng ]
见“鱼米之乡”。
鱼米之地[ yú mǐ zhī dì ]
盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
鱼苗[ yú miáo ]
也叫鱼花。指由鱼卵孵化出来不久的供养殖的小鱼。
鱼鸣[ yú míng ]
谓鱼浮在水面，啜水发声。是变天预兆。
鱼沫[ yú mò ]
1.鱼所吐之水沫。2.典出《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫。”后以“鱼沫”比喻人外困境时相依为命，互相救助。
鱼目[ yú mù ]
1.鱼的眼珠子。2.泪眼。3.相传鳏鱼眼睛终夜不闭，旧称无妻曰鳏，故诗文中多以鱼目用为无偶独宿或不娶之典。4.骏马名。5.俗以汤未煮沸者为盲汤，初沸称蟹眼，渐大称“鱼目”，也称鱼眼。
鱼目间珠[ yú mù jiān zhū ]
比喻以假乱真。
鱼脑[ yú nǎo ]
见“鱼脑冻”。
鱼脑冻[ yú nǎo dòng ]
石名。质地优良，可制砚。
鱼泥[ yú ní ]
谓将鱼肉剁碎捣烂成半固体状的像泥的糜状物。
鱼睨[ yú nì ]
像鱼那样瞪眼注视。比喻瞠目而视，不感兴趣。
鱼鸟[ yú niǎo ]
1.鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。2.指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。”宋梅尧臣《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。”
鱼鸟慕[ yú niǎo mù ]
鱼慕渊，鸟慕林。比喻隐逸静退之心。
鱼孽[ yú niè ]
1.亦作“鱼孼”。古代迷信谓鱼类的某些不常见现象所预示的灾异。《尚书大传》卷二：“时则有鼓妖，时则有鱼孼，时则有豕祸，时则有耳痾。”一本作“鱼孽”。《汉书·五行志中之下》：“寒气动，故有鱼孽。”《晋书·五行志下》：“魏 齐王 嘉平 四年五月，有二鱼集于武库屋上，此鱼孼也。”《隋书·五行志下》：“鱼孽：梁 大同 十年三月，帝幸 朱方，至 四堑 中，及 玄武湖，鱼皆驤首见於上，若望乘舆者。帝入宫而没。”2.见“鱼孽”。《尚书大传》卷二：“时则有鼓妖，时则有鱼孼，时则有豕祸，时则有耳痾。”一本作“鱼孽”。《汉书·五行志中之下》：“寒气动，故有鱼孽。”《晋书·五行志下》：“魏 齐王 嘉平 四年五月，有二鱼集于武库屋上，此鱼孼也。”《隋书·五行志下》：“鱼孽：梁 大同 十年三月，帝幸 朱方，至 四堑 中，及 玄武湖，鱼皆驤首见於上，若望乘舆者。帝入宫而没。”
鱼牛[ yú niú ]
古称水中的一种动物。
鱼牌[ yú pái ]
旧称一种因经营鱼苗而缴的税。
鱼脬[ yú pāo ]
鱼的鳔。
鱼佩[ yú pèi ]
1.古代官吏佩带于身的鱼符。2.鱼形佩玉。
用例[ yòng lì ]
1.援用成例。2.动用中的实例。
用练[ yòng liàn ]
用灵。
用灵[ yòng líng ]
谓实行善政。
用六[ yòng liù ]
《易》《坤》卦特有之爻题，谓六爻皆六。
用民[ yòng mín ]
1.治理和役使民众。2.谓善于使用人。
用募[ yòng mù ]
谓出钱雇人服役。
用脑[ yòng nǎo ]
动脑筋。
用能[ yòng néng ]
任用有才干的人。
用品[ yòng pǐn ]
使用的物品：生活～。办公～。
用奇[ yòng qí ]
指军事上运用出人意料的策略。
用器[ yòng qì ]
1.器物。《礼记·王制》：“用器不中度，不粥於市。”郑玄 注：“用器，弓矢、耒耜、饮食器也。”2.使用器物。唐 韩愈《原道》：“农之家一而食粟之家六，工之家一而用器之家六。”
用钱[ yòng qián ]
1.花钱。《汉书·食货志上》：“衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百。”宋 王谠《唐语林·政事上》：“晏 初议造船，每一船用钱百万。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“家中也要设灵挂孝，在在都是要用钱的。”2.使用钱币。《文献通考·钱币一》：“﹝ 后魏 ﹞ 孝文帝 始詔天下用钱。”3.佣钱。旧时买卖时付给中间人的报酬。《元史·刑法志三》：“诸产金之地，有司岁徵金课……其有巧立名色，广取用钱，及多秤金数，剋除火耗，为民害者，从监察御史廉访司纠之。”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“﹝布商﹞知道 吕玉 买卖中通透，拉他同往 山西 脱货，就带羢货转来发卖，於中有些用钱相谢。”4.指零用钱。《二十年目睹之怪现状》第九六回：“内中有一个最不成器的，终年在外头非嫖即赌，他老子知道了，便限定他的用钱，每月叫帐房支给他二百洋钱。”
用情[ yòng qíng ]
1.以真实的感情相待。2.根据情理。3.指根据情理办事。4.循私情。5.犹关心；费心。6.犹言动感情。7.指对待情爱。
用权[ yòng quán ]
采用权变的办法。
用劝[ yòng quàn ]
谓用以劝勉为善。
用人[ yòng rén [ yòng ren ]]
[ yòng rén ]1.选择与使用人员：～不当。善于～。2.需要人手：现在正是～的时候。[ yòng ren ]仆人：女～。
用善[ yòng shàn ]
任用贤人。
用膳[ yòng shàn ]
用饭。
用舍[ yòng shè ]
1.见“用舍”。2.亦作“用捨”。取舍。3.指被任用或不被任用。4.见“用行舍藏”。
用舍行藏[ yòng shě xíng cáng ]
《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
用尸[ yòng shī ]
“尸”是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。《礼记·曾子问》：“孔子 曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’”孔颖达 疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥”汉 何休 注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”
用师[ yòng shī ]
使用军队作战。《左传·襄公四年》：“﹝ 寒浞 ﹞使 浇 用师，灭 斟灌 及 斟寻氏。”唐 韩愈《与鄂州柳中丞书》：“夫一众人心力耳目，使所至如时雨，三代 用师，不出是道。”
用世[ yòng shì ]
1.犹历世。2.见用于世，为世所用。
用事[ yòng shì ]
1.当权：奸臣～。2.（凭感情、意气等）行事：意气～。感情～。3.引用典故。
用事奴[ yòng shì nú ]
犹管家。
用势[ yòng shì ]
犹仗势。