组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
忠许[ zhōng xǔ ]
忠诚许国。
忠勋[ zhōng xūn ]
尽忠的勋绩。亦指尽忠而有勋绩的人。
忠言[ zhōng yán ]
诚恳劝告的话：～逆耳。
忠言逆耳[ zhōng yán nì ěr ]
忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
忠养[ zhōng yǎng ]
诚敬奉养。
忠一[ zhōng yī ]
忠诚专一。
忠义[ zhōng yì ]
1.忠诚，讲义气：～之士。2.旧指忠臣义士：表彰～。
忠益[ zhōng yì ]
1.尽忠报效的益处。三国 蜀 诸葛亮《与群下教》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”清 侯方域《豫省试策一》：“夫古之缀衣虎賁皆选吉士，而后出入起居不陷於非几，所以慎辅导，广忠益也。”2.犹忠效。《资治通鉴·魏明帝太和三年》：“然臣愚心所以事国，志在忠益毕命而已。”
忠谊[ zhōng yì ]
犹忠义。
忠毅[ zhōng yì ]
忠正刚毅。
忠懿[ zhōng yì ]
忠君的美德。
忠勇[ zhōng yǒng ]
忠诚而勇敢：～的战士。
忠猷[ zhōng yóu ]
忠诚谋划。
忠友[ zhōng yǒu ]
忠直之友。
忠允[ zhōng yǔn ]
忠诚公充。
忠贞[ zhōng zhēn ]
忠诚而坚定不移：～不贰。～不屈。～不渝。
忠箴[ zhōng zhēn ]
忠诚的劝告。
忠正[ zhōng zhèng ]
1.忠诚正直。2.指忠诚正直的人。3.同“中正”。古官名。
忠直[ zhōng zhí ]
忠诚正直。《书·伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。”《汉书·刘向传》：“更生 年少於 望之、堪，然二人重之，荐 更生 宗室忠直，明经有行。”宋 司马光《与吴相书》：“为今之要，在於辅佐之臣，朝夕啟沃，唯以亲忠直，纳諫争，广聪明，去雍蔽为先务。”曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“他为人精诚廉明，但又专横残暴；倔强忠直，却又骄傲自负，不能忘怀他为 吴国 立下的丰功伟业。”
忠至[ zhōng zhì ]
忠诚之极。
忠志[ zhōng zhì ]
忠心；忠诚。
忠智[ zhōng zhì ]
忠诚而有才智。亦指忠智之人。
忠壮[ zhōng zhuàng ]
忠义勇武；忠直豪壮。
终北[ zhōng běi ]
神话中的国名。
终薄[ zhōng báo ]
安顿，着落。
终不成[ zhōng bù chéng ]
亦作“终不然”。难道；岂能。
终不然[ zhōng bù rán ]
见“终不成”。
终场[ zhōng chǎng ]
（戏）演完；（球赛）结束：当～落幕的时候，观众中响起了热烈的掌声。～前一分钟，主队又攻进一球。
栉密[ zhì mì ]
形容密集排列犹如梳齿。
栉沐[ zhì mù ]
梳洗。
栉沐风雨[ zhì mù fēng yǔ ]
风梳发，雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。
栉佩[ zhì pèi ]
梳理用品和佩饰。
栉然[ zhì rán ]
密集排列貌。
栉束[ zhì shù ]
梳理挽结头发。
栉霜沐露[ zhì shuāng mù lù ]
迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。
栉剔[ zhì tī ]
清除，清剿。
栉剃[ zhì tì ]
理发。
栉縰[ zhì xǐ ]
《礼记·内则》：“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，櫛縰笄总。”栉，梳发；縰，用缯束发髻。后因以“櫛縰”泛指事奉父母起居。
栉栉[ zhì zhì ]
形容排比繁密。
栉濯[ zhì zhuó ]
梳洗。
陟黜[ zhì chù ]
进用与贬黜。
陟罚臧否[ zhì fá zāng pǐ ]
赏罚褒贬。
陟方[ zhì fāng ]
1.犹巡狩。天子外出巡视。《书·舜典》：“舜 生三十徵庸，三十在位。五十载，陟方乃死。”孔 传：“方，道也。舜 即位五十年，升道南方巡守，死于 苍梧 之野而葬焉。”孔颖达 疏：“升道，谓乘道而行也，天子之行，必是巡其所守之国，故通以巡守为名。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“乌闻 梁 岷 有陟方之馆，行宫之基歟？”刘逵 注：“舜 陟方，谓南巡守也。”北魏 郦道元《水经注·湘水》：“言 大舜 之陟方也，二妃从征，溺于 湘江。”2.犹升遐。谓帝王之死。宋 岳珂《愧郯录·祖宗徽称》：“徽祖 以 绍兴 五年有陟方之哀。”按，徽宗 卒于公元1135年，时为 宋 绍兴 五年。3.皇帝被俘虏的委婉语。宋 岳珂《桯史·乾坤鉴法》：“靖康 陟方之祸，二宫每宝持之，且叹其先识。”
陟阜[ zhì fù ]
峻岭。
陟冈[ zhì gāng ]
《诗·魏风·陟岵》：“陟彼冈兮，瞻望兄兮。”后因以“陟冈”为怀念兄弟之典。
陟岵[ zhì hù ]
1.《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”后因以“陟岵”为思念父亲之典。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 荀爽 恐其名高致祸，欲令屈节以全乱世，为书貽曰：‘久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。’” 李贤 注：“ 爽 致敬於 膺 ，故以父为喻也。” 宋 王安石 《送子思兄参惠州军》诗：“送君强成歌，陟岵翻感激。”2.借指父亲。 元 刘壎 《隐居通议·文章四》：“某自罹陟岵之忧，庐深山莫与往来。” 明 无名氏 《鸣凤记·鹤楼赴义》：“趋庭教，陟岵思，望断 衡阳 季子 悲。” 清 钱谦益 《吏部文选清吏司员外郎张振秀父绍泰加赠清吏司员外郎制》：“用以著资庭之报，庶几慰陟岵之思。”3.借指父亲谢世。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·仇竹屏》：“捧誥趋庭日，中途陟岵悲。兼之诸弟谢，奈此藐孤遗。”
陟健[ zhì jiàn ]
谓峻拔清健。
陟降[ zhì jiàng ]
1.升降，上下。《诗·大雅·文王》：“文王 陟降，在帝左右。”朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。”马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。唐 包佶《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。”宋 陈亮《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上 唐 家之寿；陟降在帝，孰知 文后 之声！”清 唐孙华《石鼓歌》：“尼父 尊 周 本素志，陟降或有神灵游。”2.犹往来。唐 柳宗元《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史 王曾 言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’”王国维《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”3.谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”
陟峻[ zhì jùn ]
高峻。
陟恪[ zhì kè ]
犹登假。谓升天。《左传·昭公七年》：“王使 郕简公 如 卫 弔，且追命 襄公 曰：‘叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。余敢忘 高圉、亚圉？’”王引之《经义述闻·春秋左传下》：“恪，读为格。《尔雅》曰：‘格、陟、登，陞也。’是格与陟同义。陟格谓魂升於天也。既言陟而又言格者，古人自有复语耳。”杨伯峻 注：“陟恪犹言登假，同义词连用，谓升天也。”