组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
伽楠珠[ jiā nán zhū ]
用沉香木制成的念珠。
伽尼[ qié ní ]
梵语石蜜的译音。结块的蔗糖。
伽他[ jiā tā ]
见“伽陀”。
伽荼[ qié tú ]
象声词。
伽陀[ qié tuó ]
1.亦作“伽他”。梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者，唐 言颂，颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》：“二十年前，涪翁 为篆其榜。今闻增葺，殊胜往时，远託 清禪师 易其榜，并作伽陀六言寄刻山间石上。”元 耶律楚材《再用韵赠抟霄》诗：“伽陀诵罢炉薰冷，一鉢疏羹当晓餐。”清 龚自珍《最录七佛偈》：“三藏十二部，各有体裁，伽陀祇夜皆不单行。此伽陀也，前后无附丽牵连之文，不得单行。”2.梵语阿伽陀Agada的译音略语。良药；解毒剂。唐 李华《润州鹤林寺故经山大师碑铭序》：“胜大敌者，那罗延身；销大毒者，伽陀妙药。”唐 寒山《诗三百三首》之一九四：“飢餐一粒伽陀药，心地调和倚石头。”
伽陀罗[ qié tuó luó ]
木名。
伽倻琴[ jiā yē qín ]
朝鲜族拨弦乐器。琴身木制，长形，有13根丝弦，每弦下设一柱。演奏时，右手拨弹，左手按音，发音淳厚。常用于独奏、伴奏和弹唱。
伽耶[ qié yē ]
梵语的译音。象。
伽子[ jiā zǐ ]
即茄子。
尜尜[ gá ga ]
1.也作嘎嘎。2.一种儿童玩具。两头小，中间大。3.像尜尜的：～枣。～汤（用玉米面做的食品）。
嘎巴[ gā bā [ gā ba ]]
[ gā bā ]形容树枝等折断的声音：～一声，棍子折（shé）成两截儿。[ gā ba ]黏的东西干后附着在器物上：饭粒都～在锅底上了。
嘎巴脆[ gā bā cuì ]
干脆，直截了当。
嘎巴儿[ gā bar ]
附着在器物上的干了的粥、糨糊等：衣裳上还有粥～。
嘎巴溜脆[ gā bā liū cuì ]
嘎巴脆。《人民文学》1977年第11期：“她虽没咋呼，心里也没通，要不，她咋不象往常一样，爽爽快快地朝 老姜 点点头，眼睛一闪，嘎巴溜脆地说声：中，没问题！”参见“嘎巴脆”。
嘎嘣[ gā bēng ]
象声词。
嘎嘣脆[ gā bēng cuì ]
1.很脆。2.形容直截了当；干脆：说话办事～。
嘎调[ gá diào ]
京剧唱腔中用特别 拔高的音唱某个字，这种拔高的音叫嘎调。
嘎儿[ gā ér ]
即嘎嘎。
嘎嘎[ gā gā [ gá ga ]]
[ gā gā ]形容鸭子、大雁等叫的声音。也作呷呷。[ gá ga ]同“尜尜”（gá·ga）。
嘎咕[ gā gū ]
1.亦作“嘠咕”。布谷鸟。《中国民间故事选·巧嘴的小燕》：“有只嘎咕，落在河那边的柳枝上，伸着脖子也叫得正欢。”原注：“嘎咕，即布谷鸟。”2.象声词。形容枪射击时发出的响声。柳青《铜墙铁壁》第十七章：“突然间，沙家店 方向机枪开始直吼，步枪嘠咕嘠咕乱响。”梁斌《播火记》三九：“灰色兵不理她，举起枪，照空中嘎咕一声。”3.亦作“嘠咕”。坏；不好。贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕第三场：“我这没儿没女的孤老头子，一辈子就死在那几亩嘠咕地里啦！”张志民《死不着》诗第一部：“年头儿嘠咕闹蝗虫，二亩地的庄稼没回种。”邵子南《地雷阵》：“李勇 是 阜平 五丈湾 人氏，从小就跟着父亲养种着不大点子不打粮食的嘎咕地。”4.形容吝啬或性情怪僻，不容易商量和通融。周立波《暴风骤雨》第二部二四：“老孙头 站在旁边寻思着：要是 赵 家分马，他插车插犋，不用找别家，别家嘎咕，赵大嫂子 好说话。”
嘎锦[ gā jǐn ]
侗族曲艺曲种。流行于 贵州、广西、湖南 侗族居住地区。“嘎锦”侗语意为“叙事歌”。唱调具有民歌特色。传统曲目有《珠郎娘美》、《山伯英台》等。
嘎七马八[ gǎ qī mǎ bā ]
1.〈方〉指毫无条理，乱七八糟。2.也作嘎七杂八。
嘎然[ gā rán ]
1.形容声音的嘹亮。2.形容声音骤然停止。
嘎斯[ gā sī ]
亦作“嘠斯”。[英gas]毒气。
嘎杂子[ gā zá zǐ ]
方言。谓心计坏、怪主意多的人。曹禺《北京人》第一幕：“哼，谁认得这一群琉璃球嘎杂子，我来的时候老太爷还在当少爷呢。”《当代》1981年第4期：“祝同康 有些懊悔了，一个女孩子怎么改造得了汽车队，把她派到那样嘎杂子琉璃球聚集的地方，岂不是把她毁了吗！”
嘎渣儿[ gā zhar ]
1.痂。2.食物粘在锅上的部分或烤焦、烤黄的硬皮。
嘎支[ gā zhī ]
象声词。形容物件受压力而发出的声音。多重迭用。如：他挑着行李走，扁担压得嘎支嘎支的响。
嘎吱[ gā zhī ]
形容物件受压力而发出的声音（多重叠用）：他挑着行李，扁担压得～～地响。
嘎子[ gǎ zi ]
同“子”。
噶嘣[ gá bēng ]
象声词。
噶布伦[ gá bù lún ]
1.亦称"噶伦"。亦称"噶隆"。2.藏语。旧西藏地方政府主管行政事务的官员，由清政府驻藏大臣会同达赖喇嘛挑选，具奏任命。
噶嗒[ gá dā ]
象声词。
噶当派[ gá dāng pài ]
喇嘛教派之一。“噶当”，藏语意为“佛语教诫”，认为一切佛语都是指导信徒修行的诫命，故名。十一世纪时，由 西藏 僧人 仲敦巴 创立。宋 嘉祐 元年（1056年），仲敦巴 建 热振寺 传法，逐渐形成一个派别，在十二、三世纪传播甚广。仲敦巴 死后，其三大弟子分别形成教典、教授、教诫三个支系。十五世纪初，宗喀巴 在噶当派教义的基础上创立格鲁派（也称新噶当派），此派遂并入格鲁派。
噶点儿[ gá diǎn er ]
方言。犹赌咒。
噶霏[ gá fēi ]
英文coffee的旧译名。即咖啡。
噶噶[ gá gá ]
象声词。
噶举派[ gá jǔ pài ]
喇嘛教派之一。“噶举”，藏语意为“口授传承”，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义，故名。又因该派喇嘛穿白色裙子和上衣，故俗称“白教”。十一世纪时，由 西藏 僧人 玛尔巴 创立。一传 弥拉惹巴，再传 达波拉结。该派以苦修为特色，曾融合噶当派教义，成为有势力的教派。支系众多，其中帕竹噶举、噶玛噶举的上层曾受 元 明 两朝册封，相继执掌 西藏 地方政权。格鲁派得势后，噶举派中仅止贡、噶玛、达垅、主巴四支系尚保持一定宗教势力。主要寺院有 墨竹工卡 的 止贡寺、四川 德格 的 八邦寺 等。
噶拉[ gá lā ]
亦作“噶喇”。象声词。
噶喇[ gá lǎ ]
见“噶拉”。
噶啷啷[ gá lāng lāng ]
象声词。
噶隆[ gá lóng ]
即噶布伦。
噶伦[ gá lún ]
藏语音译词。原西 藏地方政府主管官员。多由大贵族充任。
噶厦[ gá xià ]
藏语音译词。发布命令的机关，即原西藏地方政府。清乾 隆十六年（1751），清政府废原封郡王，命由噶伦四人（三俗一僧）主持噶厦，秉承驻藏大臣和达赖喇嘛的 意志，共同管理西藏地方行政事务，成为定制。1959年西藏叛乱事件发生后解散。
该班[ gāi bān ]
值班。
该备[ gāi bèi ]
全备；完备。唐 刘知几《史通·古今正史》：“至 宋 湘东 太守 何法盛，始撰《晋中兴书》，勒成一家，首尾该备。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年正月初三》：“其书多曲折该备，有读之十年不能罄其奥者。”
该遍[ gāi biàn ]
宽广，包容一切。
该辨[ gāi biàn ]
完全辨明。
该辩[ gāi biàn ]
周遍。辩，通“徧”。
该拨[ gāi bō ]
犹注定。元 马致远《汉宫秋》第二折：“姻缘是五百载该拨下的配偶。”元 石德玉《曲江池》第一折：“子要你箇撮合山成就了鸞孤凤隻，便是俺五百年该拨定的佳期。”
该博[ gāi bó ]
同“赅博”。