组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
三生[ sān shēng ]
佛家所说的三世转生，即前生、今生和来生。
三生有幸[ sān shēng yǒu xìng ]
客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
三生愿[ sān shēng yuàn ]
指世世结为夫妇的愿望。
三声[ sān shēng ]
旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。
三牲五鼎[ sān shēng wǔ dǐng ]
原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三甥[ sān shēng ]
指 春秋 邓国 之 聃甥、骓甥、养甥。《左传·庄公六年》：“楚文王 伐 申，过 邓，邓祁侯 曰：‘吾甥也。’止而享之。騅甥、聃甥、养甥 请杀 楚子。邓侯 弗许。三甥曰：‘亡 邓国 者，必此人也。’”唐 刘知几《史通·品藻》：“是则三甥见几而作，决在未萌，自当高其标格，置诸云汉。”
三圣[ sān shèng ]
1.三个圣人。指尧、舜、禹。2.三个圣人。指夏禹、周公、孔子。3.三个圣人。指伏羲、文王、孔子。4.三个圣人。指文王、武王、周公。
三尸[ sān shī ]
道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。
三尸神[ sān shī shén ]
见“三尸”。
三尸五鬼[ sān shī wǔ guǐ ]
比喻奸佞之臣。
三失[ sān shī ]
1.谓过失多。2.古以远游丧亲、臣节不遂、厚交离绝为三失。
三师[ sān shī ]
1.北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。见《通典·职官一》。唐 窦常《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”2.星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”3.三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。”杜预 注：“三国之军在 戴，故 郑伯 合围之。”4.佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。唐 道宣《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三：“若论发戒功，与三师齐德，何为不请之乎？可準三师而请。”参见“三师七僧”。
三师七僧[ sān shī qī sēng ]
佛教语。佛徒授比丘具足戒，行三师七僧之制。三师指戒和尚、羯磨师和教授师。七僧指七名作证的和尚。也称为“三师七证”。参阅《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三。
三十[ sān shí ]
1.数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“成王 定鼎于 郟鄏，卜世三十，卜年七百。”2.指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。”南朝 梁简文帝《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。”唐 崔灝《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”3.指三十年。唐 权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
三十而立[ sān shí ér lì ]
指人在三十岁前后有所成就。
三十二名臣[ sān shí èr míng chén ]
指 汉明帝 图画于南宫云台的 东汉 开国名臣 邓禹、吴汉、冯异、卓茂 等三十二人。
三十二天[ sān shí èr tiān ]
1.佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。2.道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。
三十二相[ sān shí èr xiāng ]
佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。
三十哥[ sān shí gē ]
犹王兄。三十为“王”字的拆白语。
三十六[ sān shí liù ]
约计之词，极言其多。
三十六陂[ sān shí liù bēi ]
地名。在今 江苏省 扬州市。诗文中常用来指湖泊多。宋 王安石《题西太一宫壁》诗之一：“三十六陂春水，白头想见江南。”宋 姜夔《念奴娇》词：“三十六陂人未到，水佩风裳无数。”清 吴伟业《高邮道中》诗：“曹生 留画水，三十六陂深。”
三十六策[ sān shí liù cè ]
犹言三十六计。
三十六策，走是上计[ sān shí liù cè ，zǒu shì shàng jì ]
谓局面已无可挽回，别无良策，只能一走了事。《南齐书·王敬则传》：“是时上疾已篤。 敬则 仓卒东起，朝廷震惧。 东昏侯 在东宫，议欲叛，使人上屋望，见 征虏亭 失火，谓 敬则 至，急装欲走。有告 敬则 者， 敬则 曰：‘ 檀公 三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”亦作“ 三十六计，走为上计 ”。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷九：“ 渊材 曰：‘三十六计，走为上计。’” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“常言道的好，三十六计，走为上计。” 余易木 《初恋的回声》七：“女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为上计，溜之大吉。”
三十六洞天[ sān shí liù dòng tiān ]
道家称神仙居住人间的三十六处名山洞府。
三十六宫[ sān shí liù gōng ]
极言宫殿之多。
三十六国[ sān shí liù guó ]
1.指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。2.指古代相传的海外三十六国。
三十六界[ sān shí liù jiè ]
见“三十六天”。
三十六郡[ sān shí liù jùn ]
秦始皇 二十六年（公元前二二六年）分全国为三十六郡。《史记·秦始皇本纪》：“﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。”裴駰 集解：“三十六郡者，三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、鉅鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙 凡三十五，与 内史 为三十六郡。”清 姚鼐《复谈孝廉书》：“按《秦始皇纪》，分天下为三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取 陆梁 地为 桂林、象郡、南海，是已为三十九郡。至 秦 亡时，或更有分合，不知凡若干郡也。”
三十六鳞[ sān shí liù lín ]
唐 段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。
三十六书[ sān shí liù shū ]
三十六封有关 隋 兵渡 江 的告警文书。
三十六体[ sān shí liù tǐ ]
唐 李商隐、温庭筠、段成式 皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。
三十六天[ sān shí liù tiān ]
道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七籤》卷二一。
三十六天罡[ sān shí liù tiān gāng ]
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以附会于 梁山泊 中的三十六位头领。
三十六物[ sān shí liù wù ]
佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
三十六行[ sān shí liù háng ]
旧时对各行各业的通称。
三十六英雄[ sān shí liù yīng xióng ]
1.指五代杨行密部下三十六员大将。2.泛指南朝称名一时的豪杰，非实数。
三十六雨[ sān shí liù yǔ ]
形容风调雨顺。谓每十日一雨，一年下雨三十六次。《艺文类聚》卷二引《春秋说题辞》：“一岁三十六雨，天地之气宣，十日小雨应天文，十五日大雨，以斗运也。”《太平御览》卷十引 汉 京房《易飞候》：“太平之时，十日一雨，凡岁三十六雨，此休徵时若之感。”宋 李石《续博物志》卷一：“太平之时，十日一雨，一岁三十六雨。”
三十六玉皇[ sān shí liù yù huáng ]
道教所称的三十六天帝。
三十六苑[ sān shí liù yuàn ]
汉 代在北边、西边设养马场三十六所，号三十六苑。
三十六着，走为上着[ sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo ]
同“三十六策，走是上计”。《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”清 李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“没有法子。‘三十六着，走为上着’，最没有弊病的是莫如不沾手。”
三十六字母[ sān shí liù zì mǔ ]
宋 代汉语语音三十六个声母的代表字，初由 唐 末 守温 定为三十个字母，宋 代等韵学家又增非、敷、奉、微、床、娘六母，合称“三十六字母”。
三十年河东，三十年河西[ sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī ]
三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
三十年老娘倒绷孩儿[ sān shí nián lǎo niáng dǎo bēng hái ér ]
比喻对素所熟习之事一时失手，犯了不该有的错误。宋 魏泰《东轩笔录》卷七：“苗振 以第四人及第。既而召试馆职，一日謁 晏丞相。晏 语之曰：‘君久从吏事，必疏笔砚。今将就试，宜稍温习也。’振 率然答曰：‘岂有三十年为老娘而倒綳孩子者乎！’”清 蒲松龄《聊斋志异·念秧》：“主人俛首曰：‘作老娘三十年，今日倒綳孩儿，亦復何説！’”
三十三天[ sān shí sān tiān ]
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三十有室[ sān shí yǒu shì ]
谓男子三十岁娶妻。
三十子[ sān shí zǐ ]
《梁书。元帝纪》：“大宝 元年正月辛亥朔，左卫将军 王僧辩 获橘三十子共蔕以献。”后因以“三十子”为橘的别称。唐 陆龟蒙《袭美以春橘见惠因次韵酬谢》：“珍重更过三十子，不堪分付野人边。”
三时[ sān shí ]
1.指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。”杜预 注：“三时，春、夏、秋。”唐 元稹《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”2.夏至后半个月。北周 庾信《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。”明 周之玙《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”3.早、午、晚。唐 高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”明 刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。”清 龚自珍《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”4.印度 分一年为热、雨、寒三时。唐 玄奘《大唐西域记·印度总述》：“如来 圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”5.佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后，佛法将经历的正法、像法和末法三大时期。一般认为正法五百年，像法一千年，末法一万年。见 南朝 陈 慧思《立誓愿文》。唐 窥基《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”
三食[ sān shí ]
1.犹三餐。2.三度日蚀。3.指不肖子弟变卖庄园、书籍、奴婢度日。
三史[ sān shǐ ]
魏 晋 南北 朝以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史。
三矢[ sān shǐ ]
1.三支箭。《左传·宣公四年》：“吾先君 文王 克 息，获三矢焉。”《旧唐书·薛仁贵传》：“仁贵 发三矢，射杀三人。”2.指 战国 赵 廉颇 一饭三遗矢事。矢，同“屎”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇 居 梁 久之…… 赵王 使使者视 廉颇 尚可用否。廉颇 之仇 郭开 多与使者金，令毁之。赵 使者既见 廉颇，廉颇 为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵 使还报王曰：‘廉将军 虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王 以为老，遂不召。”清 钱谦益《程将军相如挽词》：“三矢何曾悲老大，一钱岂但直平生。”