组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
神不收舍[ shén bù shōu shě ]
神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
神不守舍[ shén bù shǒu shè ]
指心神不定（舍：这里指人的躯体）。
神不知鬼不觉[ shén bù zhī guǐ bù jué ]
形容做事极为隐秘，别人一点也不知道。
神不知鬼不晓[ shén bù zhī guǐ bù xiǎo ]
指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
神才[ shén cái ]
神奇的人才。
神裁[ shén cái ]
以意剪裁。
神采[ shén cǎi ]
人面部的神气和光彩：～飞扬。～奕奕（精神饱满的样子）。
神采飞扬[ shén cǎi fēi yáng ]
形容兴奋得意，精神焕发的样子。
神采焕发[ shén cǎi huàn fā ]
神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
神采奕奕[ shén cǎi yì yì ]
形容精神旺盛，容光焕发。奕奕：精神焕发的样子。
神采英拔[ shén cǎi yīng bá ]
指人的容貌、仪态英俊非凡。
神彩[ shén cǎi ]
见“神采”。
神蔡[ shén cài ]
大龟的美称。
神仓[ shén cāng ]
古时藏祭祀用谷物的处所。
神藏[ shén cáng ]
1.中医学谓神气蕴藏于内腑。2.针灸穴位名。
神藏鬼伏[ shén cáng guǐ fú ]
比喻变化莫测。
神草[ shén cǎo ]
1.灵草，仙草。《海内十洲记·聚窟洲》：“其北海外又有 钟山，在北海之子地，隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘种。”汉 王充《论衡·无形》：“非天所欲寿长之故，变易其形也，又非得神草、珍药食之而变化也。”南朝 梁 江淹《学梁王兔园赋》：“灵木夹道，神草列生。”宋 苏轼《送张天觉得山字》：“餘光入巖石，神草出茅菅。”2.人参的别名。唐 皮日休《友人以人参见惠因以诗谢之》：“神草延年出道家，是谁披露记三椏。”3.天麻的别名。又名鬼督邮。明 李时珍《本草纲目·草一·赤箭天麻》：“神草、鬼督邮，以功而名。”
神册[ shén cè ]
谓上天的符命。
神策军[ shén cè jūn ]
1.亦称“神策”。唐禁军名之一。2.用以美称官兵。
神筴[ shén cè ]
见“神策”。
神察[ shén chá ]
犹明察。
神差鬼遣[ shén chà guǐ qiǎn ]
好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神差鬼使[ shén chāi guǐ shǐ ]
见〖鬼使神差〗。
神厂[ shén chǎng ]
指 明 代皇帝设立的宦官特务机关东厂、西厂。
神场[ shén chǎng ]
神灵聚居处。
神超[ shén chāo ]
精神飞逸。
神超形越[ shén chāo xíng yuè ]
指身心超逸，不同凡俗。
神车[ shén chē ]
放置神像的车辆。北魏 郦道元《水经注·汶水》：“库中有 汉 时故乐器及神车、木偶，皆靡密巧丽。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十年》：“﹝ 刘显 ﹞怒，将杀 贺氏，贺氏 奔 亢埿 家，匿神车中三日，亢埿 举家为之请，乃得免。”胡三省 注：“北人无室屋，逐水草，置神於车中而严事之，因谓之神车。”
神榇[ shén chèn ]
灵柩。
神螭[ shén chī ]
谓山林中之神怪。
神池[ shén chí ]
神灵之池。对帝王居处池沼的美称。
神驰[ shén chí ]
心思飞向（某种境界）：～心往。～故国。
神驰力困[ shén chí lì kùn ]
形容心神向往，情思昏沉。
神抶电击[ shén chì diàn jī ]
指如神电之笞击。比喻进击疾速。
神虫[ shén chóng ]
谓蚕。
神筹[ shén chóu ]
犹神策。
神出鬼没[ shén chū guǐ mò ]
《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” 原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速，出没无常，不可捉摸。
神出鬼入[ shén chū guǐ rù ]
出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
神厨[ shén chú ]
1.见“神厨”。2.亦作“神厨”。亦作“神橱”。安置神像的立柜。由神龛及其下面的柜子组成。3.烹调供神祭品的庖厨。
神橱[ shén chú ]
见“神厨”。
神传[ shén chuán ]
1.谓精神往下传。2.由心意传递。
神椽[ shén chuán ]
神赐的大笔。宋 陆游《老学庵笔记》卷六：“晋 人所谓‘不意 永嘉 之末，復闻 正始 之音’，永嘉、正始 乃 魏 晋 年名。胡武平《上吕丞相启》云‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神掾，摈夺朱之乱色’。盖不悟 正始 为年名也。”参见“椽笔”。
神聪[ shén cōng ]
谓天赋聪明。
神丛[ shén cóng ]
神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策·秦策三》：“应侯 谓 昭王 曰：亦闻 恒思 有神丛与？恒思 有悍少年，请与丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛；势者，王之神。籍人以此，得无危乎？”鲍彪 注：“灌木中有神灵託之。”吴师道 补正：“《墨子》：‘建国少择木之修茂者，以为丛位。’《史》：‘丛祠。’《索隐》云：‘高诱 注云：神，祠；丛，树也。’”后用以比喻仗势的权臣。《明史·黄道周传》：“内廷诸臣敢誑陛下者，必不在锥刀泉布之微，而在阿炳神丛之大。”清 魏源《明代食兵二政录叙》：“使非四方税榷太监扰其下，主兵太监掣其外，司礼太监神丛阿柄倒其上，则虽有大兵大役之加派，民不致乱也，虽有北 韃 南 倭 之侵軼，兵不致亡也。”
神粹[ shén cuì ]
精神纯粹专一。
神丹[ shén dān ]
1.道教所炼的灵药。谓服之能成仙。2.古时印度对我国之别称。参见“震旦”。
神诞[ shén dàn ]
神奇怪诞。
神荡[ shén dàng ]
心神不定。唐 李复言《续玄怪录·张质》：“质 之马为鬼所取…… 质 归憩数日，方能言，然神识遂闕。元和 六年，质 尉 彭城，李生 者为之宰，讶其神荡，説奇以导之，质 因具言也。”
神到之笔[ shén dào zhī bǐ ]
犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
神道[ shén dào [ shén dao ]]
[ shén dào ]1.迷信的人关于鬼神祸福的说法。2.神3.墓道：～碑。[ shén dao ]1.精神旺盛：这个孩子特别～。2.言谈举止异乎寻常：他最近挺～的，不知道在干些什么。