组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
企竦[ qǐ sǒng ]
举踵而立，形容看得出神。
企图[ qǐ tú ]
1.图谋；打算（多含贬义）：敌军～逃跑，没能得逞。2.意图（多含贬义）：政治～。识破了奸商以次充好的～。
企望[ qǐ wàng ]
希望：翘首～。
企羡[ qǐ xiàn ]
仰慕。
企想[ qǐ xiǎng ]
犹想望。
企向[ qǐ xiàng ]
仰慕向往。
企效[ qǐ xiào ]
仰慕仿效。
企仰[ qǐ yǎng ]
踮起脚来仰望。引申指景仰，仰慕。《陈书·宣帝纪》：“朕企仰前圣，思求讼平，正道多违，浇风靡乂。”宋 王安石《上郎侍郎书》：“庶几进望庭下，解积年企仰之意。”清 黄宗羲《明文案序下》：“当 空同 之时，韩、欧 之道如日中天，人方企仰之不暇。”郭沫若《羽书集·发挥大无畏的精神》：“我们有好些人在焦躁中企仰着外国的伟大作家。”
企业化[ qǐ yè huà ]
1.工业、商业、运输等单位按照经济核算的原则，独立计算盈亏。2.使事业单位能有正常收入，不需要国家开支经费，并能自行进行经济核算。
企业经营权[ qǐ yè jīng yíng quán ]
企业以其全部法人财产依法进行自主经营的权利。在所有权与经营权相分离的现代企业，特别是公司制企业中，企业的净资产属于出资者所有，企业则拥有出资者投资形成的全部法人财产权，依法自主经营，成为享有民事权利、承担民事责任的法人实体。
企业形象[ qǐ yè xíng xiàng ]
社会公众对企业素质的整体印象与评价。包括企业的产品形象（产品质量、商标、包装等）、员工形象（服务态度、职业道德、管理技术水平等）、营销形象（促销方式、售后服务等）等。直接影响企业在市场中的竞争能力。
企咏[ qǐ yǒng ]
谓以吟咏寄托向往之情。
企予[ qǐ yú ]
三国 魏 曹丕《秋胡行》诗：“企予望之，步立踌蹰。”企，踮起脚。予，犹“而”，助词。后以“企予”表示伫立。
企喻[ qǐ yù ]
见“企喻歌”。
企瞻[ qǐ zhān ]
犹瞻仰。
企至[ qǐ zhì ]
犹达到。
企踵[ qǐ zhǒng ]
踮起脚跟。多形容急切仰望之状。
企踵可待[ qǐ zhǒng kě dài ]
比喻很快就可以等到。
企伫[ qǐ zhù ]
1.踮起脚来等待。表示急切盼望。2.因景仰而久立。
企足[ qǐ zú ]
踮起脚。
屺岵[ qǐ hù ]
《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”《诗·序》谓为行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。
岂安[ qǐ ān ]
犹安乐。
岂必[ qǐ bì ]
犹何必。用反问的语气表示不必。
岂但[ qǐ dàn ]
用反问的语气表示“不但”：～你不知道，连我自己也不清楚呢。
岂得[ qǐ de ]
犹怎能，怎可。
岂弟[ kǎi tì ]
和乐平易。
岂弟君子[ kǎi tì jūn zǐ ]
和乐平易而厚道的人。
岂独[ qǐ dú ]
难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。”唐 杜甫《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？”宋 司马光《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与 夏国 欢好如初，生民重见太平，岂独 夏国 之幸，乃天下之幸也。”清 黄遵宪《四用前韵》：“岂独 汉 唐 无此祸，五洲惊怪国人狂。”
岂非[ qǐ fēi ]
用反问的语气表示“难道不是”：～怪事?。这样解释～自相矛盾?
岂敢[ qǐ gǎn ]
怎么敢；哪里敢（多用作客套话）：我～擅自做主。～～，些许小事，何足挂齿?
岂顾[ qǐ gù ]
犹何必。
岂巨[ qǐ jù ]
见"岂遽"。
岂遽[ qǐ jù ]
亦作“岂渠”。亦作“岂鉅”。犹怎么，难道。
岂可[ qǐ kě ]
用反问的语气表示“不可以”：～言而无信。～坐以待毙?
岂况[ qǐ kuàng ]
何况。
岂乐[ qǐ lè ]
犹喜乐。
岂奈[ qǐ nài ]
犹无奈。
岂其[ qǐ qí ]
1.犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜。”郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？”清 李调元《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”2.犹难道。《左传·昭公三年》：“肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？”杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”
岂渠[ qǐ qú ]
见“岂遽”。
岂若[ qǐ ruò ]
犹何如。表示不如。
岂特[ qǐ tè ]
难道只是；何止。
岂徒[ qǐ tú ]
难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。”宋 叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！”明 李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃，应遣颂声如 汉 褒。”陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”
岂唯[ qǐ wéi ]
亦作“岂惟”。亦作“岂维”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力，河 陇 可復，岂唯自守而已。”宋 苏轼《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。”明 王守仁《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”
岂惟[ qǐ wéi ]
见“岂唯”。
岂维[ qǐ wéi ]
见“岂唯”。
岂伊[ qǐ yī ]
犹岂，难道。伊，语中助词，无义。
岂有此理[ qǐ yǒu cǐ lǐ ]
哪有这样的道理？表示对荒谬言行的反感和气愤。《南齐书·虞悰传》：“天下岂有此理耶？”
岂有是理[ qǐ yǒu shì lǐ ]
哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
岂直[ qǐ zhí ]
难道只是；何止。
岂止[ qǐ zhǐ ]
用反问的语气表示“不止”：为难的事还多着呢，～这一件?