组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
五明[ wǔ míng ]
1.见“五明扇”。2.梵语意译。佛教所说的古印度五种学问。即：声明、工巧明、医方明、因明、内明。见《菩萨地持经》卷三。
五明宫[ wǔ míng gōng ]
道教中真人讲道之所。
五明骥[ wǔ míng jì ]
即五明马。
五明马[ wǔ míng mǎ ]
一种良马。因马的四蹄白如霜雪，肩上有一片白毛，故名。
五明囊[ wǔ míng náng ]
盛露水之囊。古俗称用以取露洗眼可明目，故名。
五明扇[ wǔ míng shàn ]
1.仪仗中用的一种掌扇。2.指团扇。或泛指扇。
五命[ wǔ mìng ]
1.周 代官爵分为九等，称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》：“子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》：“小国之君，不过五命。”2.五次命令。《左传·襄公十三年》：“楚子 疾，告大夫曰：‘不穀不德……若以大夫之灵，获保首领以殁於地，唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者，请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命，乃许。”杨伯峻 注：“五次命令，大夫始许之。”3.谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》：“帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功。”颜师古 注：“五命，谓五行之次，相承以受命也。”参见“五行”。
五木香[ wǔ mù xiāng ]
青木香的别名。
五楘[ wǔ mù ]
车辕上用五束皮革扎成的装饰。
五内[ wǔ nèi ]
五脏，指内心：～如焚（形容内心极为焦虑）。铭感～。
五男二女[ wǔ nán èr nǚ ]
有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五难[ wǔ nán ]
谓有碍养生之道的五种情欲。
五逆罪[ wǔ nì zuì ]
1.佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。2.泛指各种逆伦之罪。
五鸟花[ wǔ niǎo huā ]
紫参的别名。今名红骨参、毛丹参。
五牛[ wǔ niú ]
皇帝乘舆的代称。
五牛旗[ wǔ niú qí ]
即五牛旗舆。
五脓[ wǔ nóng ]
犹言脓包。比喻无用的人。
五弄[ wǔ nòng ]
见“五曲”。
五奴[ wǔ nú ]
人名。
五排[ wǔ pái ]
见“五言排律”。
五剽[ wǔ piāo ]
白色粉状的中等土壤。
五品[ wǔ pǐn ]
1.五常。指旧时的五种伦常道德。《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊。’”孔 传：“五品谓五常。”孔颖达 疏：“品谓品秩，一家之内尊卑之差，即父母兄弟子是也。教之义、慈、友、恭、孝，此事可常行，乃为五常耳。”晋 陆云《吴故丞相陆公诔》：“五品时训，民神攸鑠。”明 归有光《明君恭己而成功》：“当 尧 之时，天下之故多矣，洪水方割矣，民未粒食而阻飢矣，五品不逊矣，五刑未明矣。”2.五常。指仁、义、礼、智、信。《汉书·王莽传中》：“帅民承上，宣美风俗，五品乃训。”颜师古 注：“五品即五常，谓仁、义、礼、智、信。”3.五等。古代功勋的五种名目。《史记·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣功五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰閲。”4.五等。古代贝币的五个等级。《汉书·食货志下》：“大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十。幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十。小贝寸二分以上，二枚为一朋，直十。不盈寸二分，漏度不得为朋，率枚直钱三。是为贝货五品。”5.九品官阶的第五级。《隋书·礼仪志五》：“今犊车通幰，自王公已下，至五品已上，并给乘之。”唐 刘餗《隋唐嘉话》卷中：“秘书省少监 崔行功，未得五品前，忽有鸜鵒衔一物入其堂，置案上而去。”
五齐[ wǔ qí ]
1.亦作“五齏”。古代按酒的清浊，分为五等，合称“五齐”。后亦泛指酒。2.亦作“五齏”。五种细切的冷食肉菜。
乞言[ qǐ yán ]
1.古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人，以便向他们求教，叫乞言。2.泛指请求教言。
乞养[ qǐ yǎng ]
1.请求供养。2.收养；过继。3.请求辞职回家奉养父母。
乞遗[ qǐ yí ]
赠送。
乞银[ qǐ yín ]
鲜卑 语称马。
乞宥[ qǐ yòu ]
请求宽恕。
乞与[ qǐ yǔ ]
给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万；小有忤意，輒追夺之。”唐 罗隐《江南》诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。”宋 陆游《江渎池纳凉》诗：“天公作意怜覊客，乞与今年一夏凉。”
乞袁[ qǐ yuán ]
复姓。
乞援[ qǐ yuán ]
请求援助：四处～。
乞臧[ qǐ zāng ]
见“乞藏”。
乞子[ qǐ zǐ ]
1.求子嗣。《三国志·魏志·曹爽传》“著述凡数十篇”裴松之 注引 晋 皇甫谧《列女传》：“爽 从弟 文叔，妻 譙郡 夏侯文寧 之女，名 令女。文叔 早死，服闋，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断髮以为信…… 司马宣王 闻而嘉之，听使乞子字养，为 曹氏 后，名显于世。”晋 周处《风土记》：“便拜而乞愿：乞富、乞寿、乞子。惟得乞一，不得兼求。”2.求乞的人。章炳麟《驳康有为论革命书》：“明 之末世，五遭倾覆。一命之士，文学之儒，无不建义旗以抗仇敌者。下至贩夫乞子，儿童走卒，执志不屈，而仰药剚刃以死者，不可胜计也。”3.詈词。《资治通鉴·后梁均王贞明四年》：“知训 尝召兄弟饮。知誥 不至，知训 怒曰：‘乞子不欲酒，欲剑乎！’”
企迟[ qǐ chí ]
谓急切等待。《晋书·殷浩传》：“自 羯 胡夭亡，羣凶殄灭，而百姓涂炭，企迟拯接。”《宋书·柳元景传》：“大行届道，廓清惟始，企迟面对，展雪哀情。”《资治通鉴·晋安帝义熙三年》：“大事垂捷，而帝无故自惊，深可怪也。然城内企迟，至必成功，不可稽留。”胡三省 注：“迟……待也。”
企崇[ qǐ chóng ]
仰慕崇敬。
企待[ qǐ dài ]
迫切期待。
企逮[ qǐ dǎi ]
犹企及，赶上。
企祷[ qǐ dǎo ]
形容盼望之切。
企附[ qǐ fù ]
因景仰前人而附会其事。
企户[ qǐ hù ]
探头出门。
企划[ qǐ huà ]
策划；谋划：广告～。～人员。
企怀[ qǐ huái ]
盼望怀念。
企冀[ qǐ jì ]
企望。
企脚[ qǐ jiǎo ]
翘起脚。
企警[ qǐ jǐng ]
谓肃然起敬。
企矩[ qǐ jǔ ]
谓行步合矩。比喻行事符合法度。
企立[ qǐ lì ]
站立。
企拟[ qǐ nǐ ]
谓企望与之相比。
企盼[ qǐ pàn ]
盼望：～未来。～合家欢聚。
企佩[ qǐ pèi ]
犹敬佩。