组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
五势[ wǔ shì ]
汉族风水学术语。
五室[ wǔ shì ]
古人明堂内设置的木室、火室、金室、水室、土室。《周礼·考工记·匠人》：“五室三四步，四三尺。”郑玄 注：“堂上为五室，象五行也。三四步，室方也；四三尺，以益广也。木室於东北，火室於东南，金室於西南，水室於西北，其方皆三步，其广益之以三尺。土室於中央，方四步，其广益之以四尺。此五室居堂，南北六丈，东西七丈。”《旧唐书·礼仪志二》：“太常博士 柳宣 依 郑玄 义，以为明堂之制，当为五室。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“﹝八月﹞庚午，皇太子具卤簿謁太庙五室。”参见“明堂”。
五兽[ wǔ shòu ]
五类动物。
五叔[ wǔ shū ]
管叔、蔡叔、成叔、曹叔、霍叔。
五孰[ wǔ shú ]
见“五熟”。
五熟[ wǔ shú ]
亦作“五孰”。指烹调成的各味食物。
五熟釜[ wǔ shú fǔ ]
一种古炊具，釜内分格，可以同时烹调各味食物。
五蜀[ wǔ shǔ ]
指 益州（今属 四川省）。
五数[ wǔ shù ]
1.五行阴阳变化之数。2.五位数。
五衰[ wǔ shuāi ]
佛教语。谓天上众生寿命虽长，临命终时，亦有五种预兆，即衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座。
五水[ wǔ shuǐ ]
古代对今 武汉市 以东，长江 北岸支流 巴水、蕲水、希水（今作 浠水）、西归水（今 倒水）、赤亭水（今 举水）的总称。东晋、南朝 时因属 西阳郡，故称“西阳五水”。
五水蛮[ wǔ shuǐ mán ]
古代 巴 人的一支。因居住在“西阳五水”旁，故名。
五丝[ wǔ sī ]
五色丝。
五司[ wǔ sī ]
1.宋代对经略使、安抚使、节度使、观察使和总管的合称。2.宋代掌管皇室庄宅、宫苑等的五个官署的合称。
五四运动[ wǔ sì yùn dòng ]
中国人民彻底地反帝反封建的爱国运动。1919年5月4日，北京五千多名爱国学生在天安门前集会，并举行示威游行，反对北洋政府准备在损害中国主权的《凡尔赛和约》上签字，要求“外争国权，内惩国贼”。示威的学生遭到镇压，全国学生纷起声援。6月3日，北洋政府又大批逮捕学生，激起全国人民的愤怒。上海、天津、南京等地工人举行了中国历史上空前规模的罢工和游行示威，全国各重要城市也纷纷罢市，形成全国规模的爱国运动。迫使北洋军阀政府罢免了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆职务，释放了被捕学生，拒绝在和约上签字。运动取得了胜利。这次运动促进了马列主义在中国的传播，在思想上、干部上为中国共产党的建立作了准备，标志着中国新民主主义革命的开端。
五祀[ wǔ sì ]
1.谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。2.古代祭祀的五种神祗。（1）祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄 注：“此五祀者，五官之神。”《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》：“祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰 句芒，火正曰 祝融，金正曰 蓐收，水正曰 玄冥，土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。”（2）祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗，大割祀于公社及门閭，腊先祖五祀。”郑玄 注：“五祀，门、户、中霤、灶、行也。”汉 王充《论衡·祭意》：“五祀报门、户、井、灶、室中霤之功。门、户，人所出入，井、灶，人所欲食，中霤，人所託处，五者功钧，故俱祀之。”清 富察敦崇《燕京岁时记·门神》：“夫门为五祀之首，并非邪神，都人神之而不祀之，失其旨矣。”3.五类应享受祭祀的功臣。汉 蔡邕《独断》：“五祀之别名：法施於民则祀，以死勤事则祀，以劳定国则祀，能御大灾则祀，能扞大患则祀。”
五松[ wǔ sōng ]
1.秦始皇登泰山，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。2.山名。在今安徽铜陵县东南。
五宿[ wǔ sù ]
1.住了五夜。2.五星宿。
五粟[ wǔ sù ]
粟土。适宜种植的上等优质土壤。
五台[ wǔ tái ]
山西省的县。位于省东北部，为山区，中国佛教四大名山之一的五台山在其境内，主峰海拔3058米。佛教以五台山为文殊菩萨道场。
五台山[ wǔ tái shān ]
中国佛教四大名山之一。位于山西省东北部。五峰耸立，峰顶平缓，主峰北台顶海拔3 058米。多名胜古迹。
五态[ wǔ tài ]
方言。五官。
五泰[ wǔ tài ]
谓五帝。
五题[ wǔ tí ]
宋 代，入翰林学士院须试内制、外制、批答、诗、赋五项，称为“五题”。
五体[ wǔ tǐ ]
1.指《春秋》记述史事隐寓褒贬的五种手法。2.指汉字五种字体。篆书、八分书、真书、行书、草书。3.指汉字五种字体。真书、行书、草书、隶书、篆书。4.指四肢及头。
五体投诚[ wǔ tǐ tóu chéng ]
比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五体投地[ wǔ tǐ tóu dì ]
两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
五天竺[ wǔ tiān zhú ]
指古 印度。古代 印度 的区域分为 东天竺、南天竺、西天竺、北天竺、中天竺 五大部分。
五听[ wǔ tīng ]
审察案情的五种方法。听，判断。
五亭[ wǔ tíng ]
古迹名。白苹亭、集芳亭、山光亭、朝霞亭、碧波亭 的合称。故址在今 浙江 湖州市 白苹洲。唐 开成 三年 杨汉公 为刺史时建。唐 白居易《白苹洲五亭记》：“湖州 城东南二百步，抵 霅溪，溪连 汀洲，洲一名 白苹 ……至 开成 三年，弘农 杨君 为刺史，乃疏四渠，濬二池，树三园，构五亭。”宋 张先《倾杯·吴兴》词：“横塘水静，花窥影，孤城转。浮玉无尘，五亭 争景；画桥对起，垂虹不断。”
五通[ wǔ tòng ]
即五通神。
五通神[ wǔ tòng shén ]
旧时 江南 民间供奉的邪神。传说为兄弟五人。其别称甚多，有“五通”、“五圣”、“五显灵公”、“五郎神”、“五猖”等。
五图[ wǔ tú ]
指《五岳真形图》。
五涂[ wǔ tú ]
1.见“五涂”。2.亦作“五涂”。指大小道路。3.即五道。
五土[ wǔ tǔ ]
1.山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。2.指青、赤、白、黑、黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。
五推[ wǔ tuī ]
古代的一种耕种籍田的礼仪。
五王[ wǔ wáng ]
1.指 唐明皇 兄弟 让皇帝 宪 、 惠庄太子 撝 、 惠文太子 范 、 惠宣太子 业 、 隋王 隆悌 。 唐 《依御史温飞卿华清宫二十二韵》：“五王更入帐，七贵迭封侯。” 明 高启 《唐宫》诗：“五王宴罢皆归院，大被空闲一夜凉。”《醒世恒言·三孝亷让产立高名》：“﹝ 明皇 ﹞有五个兄弟，皆封王爵，时号五王。”参见“ 五王帐 ”。2.指 唐 代 张柬之 、 敬晖 、 崔玄暐 、 袁恕己 、 桓彦范 。 武后 周 天授 五年 张柬之 等五人发动政变，重立 中宗 为帝，复国号 唐 ，以功皆封郡王。 唐 颜真卿 《宋开府碑》：“清宫问罪，事出五王。”参阅《新唐书·则天皇后纪》。3.复姓。《通志·氏族四》引 汉 应劭 《风俗通·姓氏》：“ 五王氏 ， 齐 自 威 、 宣 、 湣 、 襄 至 建 五王，因以为氏。”
五王帐[ wǔ wáng zhàng ]
相传 唐玄宗 友爱甚笃，尝于殿中，置一大帐与五兄弟同寝。事见 唐 郑处诲《明皇杂录》。
五威将[ wǔ wēi jiāng ]
官名。
五威将军[ wǔ wēi jiāng jūn ]
即五威将帅。
五威将帅[ wǔ wēi jiāng shuài ]
官名。
五纬[ wǔ wěi ]
金、木、水、火、土五星。
五韪[ wǔ wěi ]
亦作“五是”。亦作“五氏”。犹言五者。指雨、暘、燠、寒、风五种气候。
五卫[ wǔ wèi ]
1.鼓舞士气的五种方法。《逸周书·大武》：“战有六厉、五卫、六庠、五虞……五卫：一、明仁怀恕，二、明智辅谋，三、明武摄勇，四、明材摄士，五、明艺摄官。”2.指 元 右卫、左卫、中卫、前卫、后卫五军，掌宿卫扈从，兼屯田。《元史·百官志二》：“至元 十八年，以 蒙古 侍卫总管府依五卫之例，为指挥使司。”元 陈旅《次韵友人京华即事》之二：“五卫旌旗秋甸里，千官剑珮晓云端。”
五位[ wǔ wèi ]
1.谓天数五和地数五。前者为奇数，一、三、五、七、九；后者为偶数，二、四、六、八、十。2.指岁、月、日、星、辰。3.谓五行。4.犹言五方。5.指五方之神。6.九五之位，指帝位。7.土层较深的优质土壤。8.指侯、大夫、卿、公、辟五种等级。9.指宋时童贯等五人为皇帝分工修建的宫室。10.算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。
五位百法[ wǔ wèi bǎi fǎ ]
佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。
五位缾[ wǔ wèi píng ]
五代 时流行的铜制酒器。
五味[ wǔ wèi ]
指甜、酸、苦、辣、咸五种味道，泛指各种味道。
五味神[ wǔ wèi shén ]
指五味调和的精美食品。
五味子[ wǔ wèi zǐ ]
多年生木质藤本植物。有数种。浆果深红色或暗蓝色，成穗状。可供药用。有兴奋强壮作用，治神经衰弱等。