组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
知县事[ zhī xiàn shì ]
佐官代行县令职务称“知县事”。
知小谋大[ zhī xiǎo móu dà ]
指能力太差，不能胜任重大的任务。
知小言大[ zhī xiǎo yán dà ]
见“知2小謀大”。
知晓[ zhī xiǎo ]
知道；晓得。
知谢[ zhī xiè ]
道谢。
知心[ zhī xīn ]
彼此相互了解、情谊深切的：～朋友。～话。
知心话[ zhī xīn huà ]
相互了解、感情深切的话语。
知心可腹[ zhī xīn kě fù ]
犹情投意合。元 王晔《折桂令·问黄肇》曲：“怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如魚。”
知心知意[ zhī xīn zhī yì ]
见“知心着意”。
知心着意[ zhī xīn zhe yì ]
谓彼此了解，心意投合。元 吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“過了十年五載，遇個知心着意的，説得來，話得着，那時老身與你做媒，好模好樣的嫁去。”《天雨花》第四回：“汝知我平日所愛 桂香 女，知心着意緊隨身。”亦作“知心知意”。《红楼梦》第八一回：“如今 寳姐姐 家去了，連 香菱 也不能過來，二姐姐又出了門子了，幾個知心知意的人都不在一處，弄得這樣光景。”
知行[ zhī xíng ]
1.认识与实行。2.智虑和德行。
知行合一[ zhī xíng hé yī ]
明代王守仁的唯心主义认识论命题。反对“知在行先”的说法，认为“知是行之始，行是知之成”。又说“未有知而不行者；知而不行，只是未知”。知，即致吾心之良知；行，即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知。
知性[ zhī xìng ]
1.知道人的本性。2.犹智慧。
知雄守雌[ zhī xióng shǒu cí ]
雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
知言[ zhī yán ]
1.有见识的话。《左传·襄公十四年》：“秦伯 问於 士鞅 曰：‘晋 大夫其谁先亡？’对曰：‘其 欒氏 乎？’秦伯 曰：‘以其汰乎？’对曰：‘然，欒黶 汰虐已甚，犹可以免，其在 盈 乎。’…… 秦伯 以为知言。”《新唐书·朱敬则传》：“敬则 以为 秦 汉 世礼义陵迟，不可復用 周 制封诸侯，著论明之，儒者以为知言。”聂绀弩《从陶潜说到蔡邕》：“离开 陶潜，曹先生 的话，也不算完全的知言。”2.谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》：“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》：“‘何谓知言？’曰：‘詖辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。’”唐 韩愈《送杨支使序》：“夫乐道人之善以劝其归者，乃吾之心也。谓我为邑长於斯而媚夫人云者，不知言者也。”3.知音。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“足下昔称吾於 潁川，吾常谓之知言。”李善 注：“愜其素志，故谓知言也。”清 龚自珍《己亥杂诗》之一八三：“千古知言 汉武帝，人难再得始为佳。”
知一而不知二[ zhī yī ér bù zhī èr ]
同“知其一不知其二”。汉 桓宽《盐铁论·和亲》：“知文而不知武，知一而不知二。”明 刘基《郁离子·虎貙》：“﹝ 若石 ﹞自以为虎死而无毒己者矣。於是弛其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。无何，有貙逐麋来止其室之隈……貙人立而爪之毙。君子谓 若石 知一而不知二，宜其及也。”参见“知其一不知其二”。
知一而不知十[ zhī yī ér bù zhī shí ]
犹知其一不知其二。
知一万毕[ zhī yī wàn bì ]
指理解本质，万事尽通。
知易行难[ zhī yì xíng nán ]
知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
知音[ zhī yīn ]
1.对音律有研究的人。2.传说古代有个叫伯牙的人，他弹琴只有钟子期听得懂。后来用“知音”比喻知己。
知音识趣[ zhī yīn shí qù ]
犹言知情识趣。《初刻拍案惊奇》卷十五：“你平時那一班同歡同賞、知音識趣的朋友，怎没一個來偢倸你一偢倸？”参见“知情識趣”。
知印[ zhī yìn ]
主持用印。《资治通鉴·后晋高祖天福四年》：“八月，辛丑，以 冯道 守司徒兼侍中。壬寅，詔中书知印止委上相，由是事无巨细，悉委於 道。”胡三省 注：“旧制：凡宰臣更日知印。”《宋史·职官志一》：“宋 承 唐 制，以同平章事为真相之任，无常员；有二人，则分日知印。”宋 宋敏求《春明退朝录》卷上：“舍人上事知印，宰相当压角，则其礼相传自 唐 也。”
知游[ zhī yóu ]
知心好友。
知友[ zhī yǒu ]
相互了解的朋友。
知诱[ zhī yòu ]
谓为物欲所诱导。
知遇[ zhī yù ]
指得到赏识或重用：～之恩。
知院[ zhī yuàn ]
五代 后晋 天福 初，桑维翰 以翰林学士、尚书礼部侍郎，知枢密院事。知院之名，始此。
知章[ zhī zhāng ]
谓能看清事物的明显迹象。
知章知微[ zhī zhāng zhī wēi ]
同“知微知彰”。晋 潘岳《杨仲武诔》：“克岐克嶷，知章知微。”参见“知微知彰”。
知照[ zhī zhào ]
通知；关照：你去～他一声，说我已经回来了。
知者[ zhī zhě ]
能了解某人的人；.有见识的人。
知证[ zhī zhèng ]
作证。
知政[ zhī zhèng ]
1.为政。谓主持政务。《左传·襄公二十六年》：“子产 其将知政矣，让不失礼。”《国语·周语中》：“若是而知 晋国 之政，楚 越 必朝。”韦昭 注：“知政，谓为政也。”《韩非子·说林下》：“君长自知政，公无事矣。”2.明察政事。《礼记·乐记》：“审乐以知政。”郑玄 注：“听乐而知政之得失。”《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也……盖论病以及国，原诊以知政。”
知止[ zhī zhǐ ]
1.谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。”朱熹集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”唐柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。”宋程颐《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”2.谓懂得适可而止；知足。
知止不殆[ zhī zhǐ bù dài ]
殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知止不辱[ zhī zhǐ bù rǔ ]
见“知足不辱”。
知止足[ zhī zhǐ zú ]
知足。
竹檐[ zhú yán ]
见“竹担”。
竹扬杴[ zhú yáng xiān ]
一种农具。以竹制成，用于抛扬谷物。
竹养[ zhú yǎng ]
见“竹瀁”。
竹叶[ zhú yè ]
1.竹的叶子。2.酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。
竹叶草[ zhú yè cǎo ]
见“竹叶菜”。
竹叶冠[ zhú yè guān ]
即竹皮冠。秦 末 刘邦 为亭长时以竹皮所作之冠，后亦于宗庙祭祀时戴用。《隋书·礼仪志六》：“﹝今之尚书﹞既预斋祭，不容同在於朝，宜依太常及博士诸斋官例，著皁衣，絳襈，中单，竹叶冠……至 天监 三年祠部郎 沉宏 议：‘案竹叶冠，是 高祖 为亭长时所服，安可緜代为祭服哉？’”参见“竹皮冠”。
竹叶锦[ zhú yè jǐn ]
有竹叶图案的丝织物。
竹叶枪[ zhú yè qiāng ]
方言。梭标。
竹叶青[ zhú yè qīng ]
1.毒蛇的一种，头呈三角形，身体绿色，从眼的下部沿着腹部两旁到尾端有黄白色条纹，尾端红褐色。生活在温带和热带地区的树上。2.以汾酒为原酒加入多种药材泡制成的一种略带黄绿色的酒。3.绍兴酒的一种，淡黄色。
竹叶清[ zhú yè qīng ]
见“竹叶青”。
竹叶纸[ zhú yè zhǐ ]
以竹叶为原料制作的纸，薄而质脆。
竹叶舟[ zhú yè zhōu ]
唐 李玫《异闻实录》载：江南 人 陈季卿 游 长安，十年不归。一日于 青龙寺 访僧不遇，见壁间有寰瀛图，叹曰：“得此径归，不悔无成。”旁有一翁笑曰：“此何难。”乃折阶前竹叶，置图上 渭水 中，谓 陈 曰：“注目於此，如愿矣。”陈 熟视之，恍然登舟，至家团聚。待复返 青龙寺，山翁尚拥褐而坐。后用为送人归里的典实。宋 范成大《重送伯卿》诗：“故人竹叶舟，岁晚梦漂泊。”元 范康《竹叶舟》第一折：“［ 陈季卿 云］恰纔是一片竹叶儿，黏在壁上怎么就变成一隻船，可也奇怪。”
竹义[ zhú yì ]
谓竹丛生不相离异。比喻有情义。