组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是，组词时不能组人名，地名，专有名词等。
佛心[ fó xīn ]
佛教语。谓佛的大慈大悲之心。
佛心天子[ fó xīn tiān zǐ ]
指 南朝 梁武帝。因其笃信佛教，故称。
佛性[ fó xìng ]
1.佛教名词。谓众生觉悟之性。2.借指礼佛修行之心性。参见“佛性禪心”。
佛性禅心[ fó xìng chán xīn ]
指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
佛牙[ fó yá ]
相传为释迦牟尼遗 体火化后所留下的牙齿。
佛牙舍利[ fó yá shè lì ]
见“佛牙”。
佛眼[ fó yǎn ]
1.佛经所说五眼之一。佛为觉者，觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切，具有超凡的眼力。2.喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。
佛眼佛心[ fó yǎn fó xīn ]
比喻善意看待别人。
佛爷[ fó ye ]
1.佛教徒对释迦牟尼的尊称，泛称佛教的神。2.清代内臣对皇帝、皇后或太上皇、皇太后的尊称。
佛爷桌儿[ fó yé zhuō ér ]
佛像前的桌子。用于放置供佛之物。
佛衣[ fó yī ]
即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。
佛仪[ fó yí ]
佛像。
佛义[ fó yì ]
佛教的教义。《南史·江紑传》：“ 紑 性沉静，好 庄 老 玄言，尤善佛义，不乐进仕。”
佛印[ fó yìn ]
1.佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”2.宋 僧，名 了元。字 觉老，与 苏轼、黄庭坚 相友善，能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“佛印 时时把佛理晓悟 东坡，东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗：“佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
佛影[ fó yǐng ]
佛像。
佛影蔬[ fó yǐng shū ]
笋名。
佛宇[ fó yǔ ]
佛寺。
佛郁[ fú yù ]
不安貌。
佛院[ fó yuàn ]
佛寺的庭院。
佛证[ fó zhèng ]
佛教的真理。
佛旨[ fó zhǐ ]
佛教教义。
佛种[ fó zhǒng ]
佛教谓成佛之因。
佛粥[ fó zhōu ]
即腊八粥。佛寺于十二月初八日（相传为 释迦牟尼 的成道日）取香谷及果实等煮的用以供佛的粥。 宋 陆游 《十二月八日步至西村》诗：“今朝佛粥更相餽，更觉江村节物新。”
佛珠[ fó zhū ]
念珠。
佛妆[ fó zhuāng ]
1.亦作“佛粧”。古代北方少数民族妇女的一种化妆，有保护面部皮肤的作用。2.见“佛妆”。
佛桌儿[ fó zhuō ér ]
见“佛爷桌儿”。
佛子[ fó zǐ ]
1.菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。”南朝 齐 王琰《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见 长和 独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’”元 吴昌龄《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”2.受佛戒者，佛门弟子。唐 钱起《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。”宋 王安石《灵山寺》诗：“灵山 名谁自？波涛截孤峰。何年佛子住？四面凭危空。”《西游记》第四四回：“众僧滴泪道：‘我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。’”鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的时候，往往戒律荡然。”3.佛教泛指一切众生，以其悉具佛性，故称。《法华文句》卷九下：“一切众生，皆有三种性德佛性，即是佛子。”唐 郑棨《开天传信记》：“忽中夜 宣律 捫虱，将投于地，三藏半醉，连声呼曰：‘律师扑死佛子！’”宋 苏轼《东坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能动者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹叶上尔，然久乃能动者，百千为曹，无非佛子者。”4.称慈善的人。如 唐 末 徐守温 以宽恕为治，人称佛子。见 唐 张鷟《耳目记》。又 宋 洪皓 为 秀州 司录，以所掌发运司钱赈济饥民，州人称之为“洪佛子”。见 宋 赵善璙《自警篇·救荒》。
佛祖[ fó zǔ ]
佛教徒指佛和开创宗派的祖师，也专指释迦牟尼。
佛座[ fó zuò ]
安置佛像的台。 唐 白居易 《香山寺经藏记》：“堂中间置高广佛座一座，上列金色像五百。”
佛座须[ fó zuò xū ]
莲花蕊的别名。
坲坲[ fó fó ]
尘埃扬起貌。
否败[ pǐ bài ]
穷困；时运不好。《绿野仙踪》第五回：“小弟年来否败之至，今无可如何，寻访 冷先生 指一条门路，做下半世的地步。”
否闭[ fǒu bì ]
闭塞不通。
否剥[ pǐ bāo ]
《易》的两个卦名。“否”为天地不交；“剥”为阴盛阳衰。后多以指时运乖舛。《晋书·庾亮传》：“否剥之难，婴之圣躬，普天所以痛心於既往而倾首於将来者也。”《陈书·儒林传·沉不害》：“梁太清 季年，数钟否剥，戎狄外侵，姦回内奰。”
否道[ pǐ dào ]
壅蔽之道。
否德[ pǐ dé ]
鄙陋之德；微德。否，通“鄙”。
否定[ fǒu dìng ]
1.不承认事物的 存在或事物的真实性：成绩不容～。2.表示否认的，反面的：～判断。3.哲学范畴。指事物内 部包含的促使其灭亡并转化为他事物的方面。是新旧事物联系的环节，也是事物发展的决定性环节。与 ”肯定“相对。
否定判断[ fǒu dìng pàn duàn ]
反映事物没有某种性质或者事物之间没有某种关系的判断。如“真理不是主观自生的”、“家里的人都不喜欢流行音乐”。
否否[ fǒu fǒu ]
犹言不是不是。多用于应对。
否妇[ pǐ fù ]
谓无知的妇人。
否鬲[ pǐ gé ]
见“否隔”。
否隔[ pǐ gé ]
亦作“否鬲”。隔绝不通。
否极泰回[ pǐ jí tài huí ]
指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
否极泰来[ pǐ jí tài lái ]
坏情况到了尽头，好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲胜，泰来犹否极。” 否（pǐ）：指失利。泰：指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。
否极阳回[ pǐ jí yáng huí ]
犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
否结[ pǐ jié ]
阻滞，郁结。比喻运数不好。
否决[ fǒu jué ]
否定（议案）：提案被～了。
否决权[ fǒu jué quán ]
1.在资本主义 国家中，推翻立法部门已通过的法案或使其延缓生效的权力。通常为国家元首或议会的上院所享有。2.联合国安全理事会在表决实质问题时，都必须包括五个常任理事国在内的九票赞同，议案才能生效。五 个常任理事国中任何一国不同意，该案即被否决。这就是通常所说的安理会常任理事国的否决权。
否口[ pǐ kǒu ]
犹苦口。
否戾[ pǐ lì ]
犹乖戾。