成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
得人者昌，失人者亡[ dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng ]
人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得胜回朝[ dé shèng huí cháo ]
旧指将领打了 胜仗回到朝廷报功。
得胜头回[ dé shèng tóu huí ]
头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
得失参半[ dé shī cān bàn ]
得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得失成败[ dé shī chéng bài ]
指得与失，成功与失败。
得失荣枯[ dé shī róng kū ]
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失相半[ dé shī xiāng bàn ]
得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
得失在人[ dé shī zài rén ]
指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得手应心[ dé shǒu yìng xīn ]
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
得天独厚[ dé tiān dú hòu ]
具有特殊优越 的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天：自然的，天然的。
得兔忘蹄[ dé tù wàng tí ]
犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
得未尝有[ dé wèi cháng yǒu ]
指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得未曾有[ dé wèi céng yǒu ]
指前所未有，今始得之。
得心应手[ dé xīn yìng shǒu ]
心里怎样想，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应。《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
得婿如龙[ dé xù rú lóng ]
形容得到称心如意的佳婿。
得意门生[ dé yì mén shēng ]
得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得意忘象[ dé yì wàng xiàng ]
指只取其精神而无视其形式。
得意忘形[ dé yì wàng xíng ]
形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。
得意忘言[ dé yì wàng yán ]
原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得意扬扬[ dé yì yáng yáng ]
也作得意洋洋。形容非常满足、高兴，神气十足的样子。扬扬：得意的样子。
得意洋洋[ dé yì yáng yáng ]
洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意之色[ dé yì zhī sè ]
得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得意之作[ dé yì zhī zuò ]
指自己认为非常满意的作品。
得鱼忘荃[ dé yú wàng quán ]
比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得鱼忘筌[ dé yú wàng quán ]
《庄子 外物 》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。” 意思是：筌是捕鱼的竹器，鱼已捕得，就忘掉筌。比喻成功之后，便忘了原来依靠的东西。
得月较先[ dé yuè jiào xiān ]
水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
德本财末[ dé běn cái mò ]
指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏[ dé bó cái shū ]
薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德薄才鲜[ dé báo cái xiān ]
自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜[ dé bó néng xiǎn ]
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德才兼备[ dé cái jiān bèi ]
也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
德高望重[ dé gāo wàng zhòng ]
品德高尚，又有很高的声望。
德厚流光[ dé hòu liú guāng ]
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
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